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2015广东公务员申论备考热点:为何要改造我们的语文教学
空谈误国”是今天最重要的警示语,如果我们仔细思考一下中小学几十年不变的语文教学,不难发现,我们的语文教学就是学习说空话的过程。
上两个世纪世界社会发生了重大变化,这就是更多的人类矛盾和冲突要通过“语言文字”来解决,而“弱肉强食”、“胜者为王”这些丛林法则正在逐渐退出,而是更加突出了人类文明社会是“契约”为基础的社会。除去“自然法”之外,绝大部分“契约”是用文字来记录、流传的,而文字所以能出现就是人与人之间签订了最早的自然“契约”。但是在新文化运动之前,中国文化对于语言文字如何记录我们的社会现实,如何制定人们之间“契约”,并不重视,而且语言和文字书写形式是分隔开来的,使社会大部分人无法掌握人类文明的最基础的“工具”。文盲的众多导致了民智不开,而“愚”又往往是社会混乱的起因。胡适先生看到了点,用推行白话文作为突破口,竭力推广普及文化。这项伟大的文化运动仅仅有个开头,各种言论就如同火山喷发,文化得以迅速普及和发展。“民主”和“科学”的理念被青年学子们普遍接受,酿成了轰轰烈烈的“革命”。但文化的基础是语言文字,建立简单、实用符合逻辑的语言文字法则是当务之急。对胡适先生提出的更多有关“说理、说话”应注意的地方没有充分关注,传统文化中的缺点改换头面而充斥于市。我们用“八不主义”来评判今天的文章,有多少是合乎要求的呢?千里之行始于足下,今天我们需要重新研究应当如何说话,如何写文章,让话语、文章清清楚楚、明明白白,这个社会才可能是明朗的!这是我对中小学语文教学必须彻底改革的理由。
语言文字只是人类的“工具”
语言文字是文明社会最原始的“契约”,对它就应当有“敬畏”感,尊重和契约有关的各方,也就是同时尊重“说者”和“听者”,否定语言有什么“阶级”属性。无论古今中外,教育最主要的内容之一就是对语言文字“契约”的学习,通俗讲就是学语文课,学识字和学习文字如何组合成句子的法则。学习如何把“现实”转换成文字;如何从文字中看到“现实”。语文教学应当是对一种“工具”的学习和熟练的过程,并不是关注这个“工具”去做什么。真正应当成为语文教科书的首先是字典、词典,语法通则,继而是公认的“百科全书”。这样去学习显然枯燥而不符合教育规律,是不现实的。如果我们通过选“范文”来学语文,就要注意我们学习的是范文“如何表达”,而不是范文“表达了什么”。人们常利用语文学习中的范文来进行道德说教,这是难免的,但不能“反客为主”,尤其应当注意不要把语文课上成“政治思想课”。人们常在语文课本选材上产生争论,这是对语文教学目的认识不明确的典型表现。真为了语文教学,不妨选几篇“差文章”来警示学子。建议教育主管部门不再编写语文课本,而是公布各年级应掌握的语文知识和程度,至于通过哪些“文章”去做到,权利交给语文教师。
语言文字作为一门学问是很很广、很深的,但作为一种“工具”不可能是复杂的,作为一种常用而重要的“工具”如果不好用,人们一定要想办法“改良”或者“换一个”。用“白话文”取代“文言文”,使得“会说话”和“会写文章”之间没有太大的“鸿沟”。这对普及教育,传播文化是有划时代意义的。今天有文化人中的绝大部分,包括广大语文教师,对语文知识的需求也只是作为“工具”层次。这就如同对汽车司机的要求是会操作和知道交通规则,而不需要司机知道什么“热力学定律”。作为“工具”的语文学习在初中阶段就可以划上一个“句号”。心平气和来讲,汉语是比拼音文字难学一点,但今天的白话文所需要的常用汉字并不多,掌握它并不是困难的事情,在小学阶段就可以掌握。再经过初中的“夯实”,学会现代汉语的基本应用是没问题的。
语言文字也常常是一个民族的“名片”,但这只是它的附带意义,是没有必要过分突出,世界向一体化发展是大势所趋。汉语如何发展有几个值得注意的问题:认识繁体字有用,恢复没必要;汉字总个数应当限制,生僻字应当合并,不可提倡;书法课应纳入课外活动,没必要人人学习;要允许直接引入和使用外来语,现今词典有外来语缩写解释词条,这就是符合“什么时代说什么话”。同时值得关注的是:用语言文字来激发民族情感是不合适的,不仅不符合现代政治规范,而且降低了语言文字的使用效果,对社会文明的发展是双重的伤害。值得我们三思、再三思。
说话写文章要有责任感
人们说话写文章都是为了“传情达意”,一是将形形色色现实转化为“语言”而实现“交流”;二是将人的想法、思想和精神,以及学者们形成的理论通过语言来交流。但语文学习不同于其它学科,“说话”从出生不久就开始了,而长大后上学是完成“话语”和文字的对接。语言文字在人类社会中有极大的意义,因为它的本质是最原始的“契约”,它的存在是靠它的稳定性和逻辑性。所以作为语文教师必须有形式逻辑的基础知识,在高中应当安排一定的课时。说话、写文章有不少是为了参与判断
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