7-4十九世纪现实主义文学346.docxVIP

第七章 十九世纪现实主义文学（四）　第六节 陀思妥耶夫斯基?一、教学目的与要求：了解陀思妥耶夫斯基的生平、创作；理解陀氏思想及作品的矛盾性；掌握其代表作《罪与罚》的思想内容及艺术成就；二、教学重点与难点：思想上的复杂性及艺术上的独创性。三、课时安排：3课时四、教学内容：?把战场设在心灵深处 ——陀思妥耶夫斯基费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（1821—1881）是19世纪俄国杰出的现实主义大师，也是西方文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。他承受着数世纪以来人类的痛苦，拷问着人类脆弱的灵魂。他的揭露与批判、沉思与呐喊动摇了欧洲理性主义文学传统。他触摸着俄罗斯敏感的脉搏，写下了新旧价值观冲突下小人物的挣扎绝望、人格分裂，有产者的贪婪自私、残忍虚伪。他在小说世界里展示着“人类心灵的奥秘”。他独特的心理描写手法为20世纪的现代派文学所借用。高尔基称赞他“以天才的力量震撼了全世界”。 下面请看作家的生平与创作： 陀思妥耶夫斯基，1821年11月11日出生。父亲是一个普通的医生，后来获得了贵族称号，并置办两块不大的田庄。父母都是基督教徒。这样，陀氏生活在市民环境中，对于农民阶层又有所了解。 1834—1837年，陀氏在莫斯科一所寄宿学校学习，开始接触当时俄国和西欧国家的作家作品。 1838年，陀氏遵从父命，进入了彼得堡军事工程学院。这期间对文学发生了浓厚的兴趣，大量阅读普希金、果戈里、巴尔扎克、狄更斯的作品。1843年毕业，获准尉军衔，进了彼得堡工程局绘图处。由于志在文学，他仅供职一年就退了职，决心去研究“人和生活”——这个需要用“一辈子”去解开的“谜”。 1845年，陀矢完成了他的处女作《穷人》，发表于1846年。1846年1月《穷人》发表在涅克拉索夫主编的《彼得堡文集》上，包括别林斯基在内的革命民主主义者对这部作品评价很高。涅克拉索夫认为“新的果戈里出现了”。 40年代，陀氏倾向于革新思潮，醉心于空想社会主义，特别是傅立叶的空想社会主义。 1847年，他加入了进步的彼得拉谢夫斯基小姐。1849年4月，小组因混入了沙皇密探而遭破坏，参加会议的成员全部被捕。历时8个月的审讯，12月被判处死刑，罪名是他在会上宣读了“文人别林斯基的一封犯罪的信（《给果戈里的一封信》），信中充满了反对最高当局与正教教会的狂妄言论。”当他和同伴们被押赴刑场，正经受着等待死亡的恐怖时刻，突然宣布撤消死刑判决书，改判为服苦役。这种精神上的折磨给他造成了终身难以平复的心灵创伤。 从1850—1859年，陀氏先在西伯利亚服苦役4年，又在边防军当兵5年，直到重新获得军衔和恢复贵族称号之后，才获准回彼得堡居住。 近十年的流浪生活，既摧残了他的肉体，使他本来就患有的癫痫病明显地加剧；又动摇了他的革命信念，使他思想中本来就具有的消极因素明显增长，以至于形成与革命民主主义者不同的政治主张，提出“根基论”（土壤论）。 “根基论”，是和当时俄国斯拉夫主义相类似的主张，即知识分子不该脱离人民的根基，而应该从这个“根基”里去吸收滋养，从人民的“根基”中吸取道德的理想。而人民自古以来是信仰基督和沙皇的，所以要解决俄国的社会对立，不能像西欧那样采用斗争和革命的方式，而应是贵族和人民的和解。 60年代，陀氏重返文坛后，曾和哥哥一起先后创办《时间》（1861—1863）和《时代》（1864—1865）两种杂志，宣传自己的观点，并于1862—1863年、1867—1871年两次出国，到西欧治病和访问。他的思想经过长时间的变化，形成了充满矛盾的世界观。一方面，对于资本主义有着强烈的憎恨，撕毁它“自由、平等”的假面具，并时时对生活在底层的贫民表示深切的同情；另一方面却公开宣扬“根基论”，责备革命民主主义者“脱离人民”，不了解人民的要求，特别攻击革命民主主义者的无神论观点和暴力革命的主张，说那样做会导致人类互相残杀以至灭绝。他鼓吹用基督教的顺从、忍耐、爱别人的精神来感化人，净化人的灵魂，借此使贵族和平民两个对立的阶级和解，使社会得到改造。陀氏的世界观具有一定的典型性。它体现了在沙皇反动统治下被黑暗势力压垮了的小资产阶级知识分子的思想特征。正是在这一点上，他和后来的西方现代主义作家在精神上是相通的。1881年1月28日，长期遭受沙皇迫害，加上贫穷、疾病折磨的陀思妥耶夫斯基，病逝于彼得堡。创作：陀氏的文学活动，可分为前后两个时期，即四十年代和六七十年代的文学活动。40年代的作品主要有：《穷人》（1845）、《二重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）等。60—70年代创作的重要作品有：《被侮辱与被损害的》（1861）、《死屋手记》（1861—1862）、《地下室手