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皇帝翻牌子来挑妃嫔侍寝并无根据记者:《乾隆一日》是一部清史著作,写作中参考的宫廷档案,是否主要存放在第一历史档案馆?吴卫国:一部分档案是大量存在第一历史档案馆的,另外有一批档案是存在台湾的故宫博物院的。比如《乾隆宫中奏折档》,带到台湾去了,是奏折的正本,上面都有朱批。但是有一个很重要的问题:奏折上写的时间都是启奏时间,就是官吏写这个奏折的时间,朱批的时间没有写上。另一份是军机处抄录的档案,叫做录副奏折档案。这个档案上会写着皇帝是什么时候看到的奏折。所以这是两套奏折,一个在中国大陆,一个是在台湾。两个档案你得对照着看。云南的巡抚在那边报了一件事情,等传到京城需要多长时间呢,还要快马,大概需要41天的时间,黄花菜都凉了。皇帝的反应就在这里头了,所以说,古人讲“将在外,君令有所不受”,实际上就是有一个时间差。记者:存在大陆的清代宫廷档案都有哪些内容?吴卫国:宫中档、内务府档、六部档,成这三大块。内务府档非常非常复杂,我们看档案的时候都是一大包一大包的,就拆开那个包,然后看。基本上是按照日期来分的,所以一找有可能是一个月,也可能一旬的。记者:现在的清史研究主要依靠哪些档案资料?吴卫国:最基本的一些研究,可以在《清史稿》里面去做。再往上就是《东华录》,做得稍微的细一点,也是按着年份来的。《东华录》再往上是《实录》,就是每一个皇帝都有实录,在位皇帝每天做什么什么事情,全都要记下来。最原始的资料是档案。这是四个层次。比如说和珅这事儿,到底怎么回事,你看《清史稿》是第一步,看完了还不能解决问题,就要看《东华录》,《东华录》解决不了问题,就要看《清高宗实录》,就是乾隆的实录。就这样还解决不了问题,你认为还有疑点,你要翻最原始的历史证据,档案是历史证据。记者:现在对清宫满文档案的研究是什么情况?吴卫国:满文档案,建国以后已经非常重视了,尤其是在“文革”后期开始办满文班了。满族人从乾隆年开始已经汉化得非常厉害。满族人就已经成了凤凰涅槃,就是他把自己燃烧了,他的本原文化完全丧失,语言和文字也全丢了,没有人再会了。但是我在《乾隆一日》的最后一章专门写了一件事情,就是乾隆三十年,一支锡伯族的远征军从盛京出发,派到伊犁地区。当时5000人,现在一共有80000人在伊犁地区,他们保存了满文的写法和读法。现在第一历史档案馆来继承这件事情的人,就是这个锡伯族。这80000人还有一个满文报纸,现在最主力的写满文的就是他们。现在包括民族大学也有很多人都可以学满文,但那是死文字,活的那一部分就是在伊犁地区。它远离了汉族的文化圈,真正保留下来了。记者:皇族后代没有人在做这方面的研究吗?吴卫国:皇族很早也就衰败了。满文在汉族地区、中原地区几乎一丁点儿都没剩下,他没有市场,本身民族也衰败了。一个是走向贫困化,因为八旗的整个经济来源都被切断了,他们不生产,很懒惰;再一个就是文化衰落了,没有人再用满文来表述,来记录东西。只是那个时期军事上(的必威体育官网网址需要),现在咱们说留下大概几百万份(满文档案),再后世就没有了。记者:所谓“内言不出”,皇帝的私生活没有官方记录,那书里“承幸簿”的信息从哪里来呢?吴卫国:历史学实际上是一种认识学,一个历史学者应该是综合所有可以感知的材料。不光是了解这一个皇帝,很多皇帝包括溥仪的这些事情都要了解,因为他是活下来的,他是唯一能够写出这个记录的。还有很多末代的宫女、太监,从他们的一些记录得到凤毛麟角。你把它对接出来,让大家对皇帝宫闱之事,有一些窥视,仅此而已。而不是实实在在的,哪分哪秒出现了什么。也不应该这样去验证问题。认识是无穷的,“都是当代史”。记者:妃嫔侍寝,晚膳时候翻牌子,这种说法也是不确切的?吴卫国:早有很多学者做过这个事情了,大家几乎都采取否定的态度。大内档案当中,确实发现了一些绿头和红头的牌子,到底怎么用的,怎么回事,大家都有很多猜想,但是所谓挑妃子怎么翻牌,这个事情应该是没有记载的。(注:受访者是社科院文博中心主任、《乾隆一日》作者吴卫国。)

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