园林与民居 - 无锡市第三高级中学.DOC

园林与民居 ——高中美术欣赏第十五讲教案与实施 第三高级中学 潘 凯 一、教材简析 本课首先对我国园林的地位、起源和特征概括说明，其次对其分类、设计思想、艺术手法作了介绍，接着是欣赏方法与欣赏要点，最后介绍实例。 民居部分主要强调其实用性以及分类，而后对南北以及少数民族民居分别加以概括的介绍。 教材以园林为重点，其中又以拙政园为重。我国园林与民居个体特征各异，教学中除突出个体艺术特征外，更重要的是总结其共同性，使学生理解其共同的艺术规律，总结其思想内涵。 由于本校学生对拙政园、网师园颇为熟悉，从小学到中学已经学习过有关圆明园和颐和园以及苏州园林的文章，所以这部分内容只作一般了解，而将无锡的寄畅园作为教学重点（《教师教学用书》指出也可“以教师熟悉的内容为主”）。同时，教材没有将“民居”作为重点，从实际需要，教者将课时略作调整，将园林与民居并重，并要求学生在学习中沟通二者之间的关系。 二、教学目的 1、使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解； 2、通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，分辨出精华与糟粕，提高欣赏能力； 3、通过了解中国传统园林艺术，特别是无锡园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行热爱祖国和家乡优秀文化艺术传统的教育。 4、沟通园林与民居建筑的关系，构思、畅想理想的民居蓝图。 三、重点与难点 1、了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义。 2、中国园林艺术，对现代环保思想的影响，未来理想的民居——民居园林化，回归自然。 四、教具准备 多媒体 五、教学时数 40×1 六、教学设计 美术教学最大的特点是形象性和直观性，而艺术分析又是赏析教学最为重要的方面。“园林与民居”一课“面广意深”，要使学生在45分钟之内学有所获，教师应该简明扼要，避免面面俱到，达到举一反三的效果。同时要让学生积极参与，积极思维，激发他们的创新意识。教学过程分为三大板块。第一板块为“神游寄畅”、“通读教材”、“归纳特征”、“探求内涵”，第二大板块为“赏析传统民居”、“回顾老房旧屋”、“审视现代住宅”、“展望理想新居”，第三大板块打通“园林”和“民居”，使其在理念上有机结合，激励学生“构思未来民居”。 七、教学过程 （一）上一节课，我们学习了《宫殿建筑》，考虑一下， 这种宏伟壮丽的建筑，你感到有什么缺点？ [学生回答，教师总结并板书：严正而刻板（凡斜体字皆为 板书）] （二）宫殿建筑体现了儒家思想，还有一种体现道家思想， 人与自然和谐统一思想的建筑——园林。 （三）同学们游览过哪些园林？什么地方给你留下深刻的 印象？ [学生自由发表] （四）为什么古典园林给我们留下深刻的印象？现在以我 们无锡寄畅园为例，让我们“神游”一下“寄畅园”。 现在让老师当“导游”，带领大家从惠山横街门口步入寄 畅园。此园原名“凤谷行窝”，“凤谷”，寓园主秦金之号，“行 窝”含别墅之意。秦燿用王羲之“三春启群品；寄畅在所因” 诗意，更名“寄畅园”。 “锦汇漪”位于园之中心，因汇集园内绚丽的锦绣而得名， 山影、塔影、亭影、榭影、树影、花影、云影、鸟影，尽汇池 中。翘首望去，对岸的假山逶迤错落于惠山之前，真山如落 园中。 平卧波面的“七星桥”，伸向假山之间的“八音涧”—— 借引二泉水伏流入园，经曲潭轻泻，“金石丝石匏土草木”八音 如鸣耳边。 “郁盘”从唐朝诗人王维《辋川园图》中“岩岫盘郁， 云水飞动”之句得名。沿廊嵌有《寄畅园法贴》200方。 “知鱼槛”语出《庄子·秋水》“安知我不知鱼之乐”之 句，三面环水，方亭翼然…… 寄畅园借景之妙，达到了招山入园的境界，无限的空间 拓宽了人们的视野和心胸。康熙、乾隆两帝几次南巡都到园 内游览。特别是乾隆皇帝，对寄畅园的幽雅景致难以忘情，回 京后，在京师清漪园万寿山麓，依照寄畅园的形制仿建了一座 小园“惠山园”，后改为“偕趣园”。 （五）（小结）中国园林艺术是以道家“法自然” 的思想 为基础。从寄畅园的建筑我们可以看到，园林主要是摹仿自然， 即用人工的力量来建造自然的景色。于咫尺之地凿池堆山，而 得“百里之回”再现于一园之内，达到“虽由人作，宛自天 成”的艺术效果。以诗情画意为中国园林之精髓和造园艺术追 求的最高境界。在园林建筑中，我国古代人早就有了环保意识 与回归自然的境界。 （六）现在大家联系刚才所讲的内容再读一下课文相关 内容，加深对园林艺术的理解。 [教师巡视·与学生交流] （七）请一位同学将以上学习内容总结一下，其他同学 准备补充，修正。 [总结：园林艺术作为中国封建文化的一部分，是为满足 封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的， 渗透着封建文人的艺术情趣。这些文化遗产，又是劳动人民智 慧和创造力的结晶。园