地震学的起源5 二、地震神话——古代人们对地震的理解.PDF

地震学的起源 DIZHENXUEDE QIYUAN · 震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡(《国语 周 语》)”。尽管伯阳父的观点并无任何实质性的地学内容，而且把自然现象与社会 问题混为一谈，但历史的无奈在于，他根据“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”(即伊 河、洛河枯竭，夏朝灭亡了；黄河枯竭，商朝灭亡了) ，预言“山崩川竭，亡国 之征也”(即岐山崩塌，泾、渭、洛河枯竭，预示西周也要灭亡) ，竟然言中了。 这种原始的从自然界中觅寻人间沧桑答案的想法，一直延续到汉代，使伯阳父的 阴阳观点发展成为玄学，甚至影响至今，堪称千古。 古代史官的一个重要责任是把地震作为一种特定的灾异记入正史，于是诞生 了观察地震宏观现象的学科——地震物象学。秦汉440年间所记录的地震事件已 达120余次，发现了地震活动存在朔望期偏高的特点，导致地震和天象被联系在 一起，诸如“五星错行，夜中星陨如雨，地震”，“日有食之，地震未央宫”， “日食地震”，“地震，客星犯月”，“织女有变，天纪为地震”，“出房心 间，地动”，“朔，日有食之。夜，地震”等等。尽管绝大多数的观测站没有建 设高耸的台体来“受天命、感地灵”，但中国人至今还把天文、气象、地震的观 测站简称之“观象台”。 几千年持续下来，中国积累了全球唯一海量的历史地震文字记录，为现代的 地震区划、宏观研究、统计分析提供了大量资料和地震安全性评价的原始数据。 纵观中国历史地震记录，可发现中国地震科学史可分为原始认识、自然崇拜、感 性认识和科学探索4个阶段。科学的不断进步是丰富历史资料的必要前提，见图 1.2。 二、地震神话——古代人们对地震的理解 在远古时期，人们对地震发生的原因，常常借助于神灵的力量来解释。在中 国，民间普遍流传着这样一种传说：地底下住着一条大鳌鱼，时间长了，大鳌鱼 就想翻一下身，只要大鳌鱼一翻身，大地便会颤动起来。有类似说法的国家，并 不只有中国。例如，在古希腊的神话中，海神普舍顿就是地震的神。南美还流传 着支撑世界的巨人身子一动，就引起地震的说法。古代日本认为，日本岛下面住 着大鲶鱼，一旦鲶鱼不高兴了，只要将尾巴一扫，日本就要发生一次地震。古印 5 地震9.28.indd 5 12-10-10 上午9:48 地震监测——人类认识地震奥秘的金钥匙 DIZHENJIANCE—RENLEIRENSHIDIZHENDEJINYAOSHI 度人认为，地球是由站在大海龟背上的几头大象背负的，大象动一动就引起了地 震。除此之外，埃及和蒙古也有关于地下住着动物在作怪的传说。 在古代，很多遭受地震灾害的人们对地震还有宗教性的解释，有许多引喻可 在《圣经》和当时其他宗教著述中见到。一些著名的事件，诸如杰里科城墙的倒 塌和红海的开裂，曾被那些不迷信超自然事件的人解释为是地震的结果。在《地 震九讲》中，作者引用了古人泽长赖亚（Zechariah）对地震成因的生动描述： “橄榄山将从中间劈开，一半向东，另一半向西，那里将出现一个大谷；山的一 半将向北移，另