如何追随鬼魂的脚步从十九世纪人型书写自动机和自动写作谈起.PDF

如何追隨鬼魂的腳步？從十九世紀人型書寫自動機和自動 寫作談起 蘇秋華 東吳大學英文學系副教授 本論文將延續我多年來對維多利亞時期傳憶技 （hypomnemata ） 與魔術舞台的關注，從媒體考古的角度檢視機械介入書寫之後所帶 來的鬼魅性，並進一步思考與後人文主義的接軌。在我曾發表的論 文當中，我將魔術和召魂術視為孿形，兩陣營表面看似敵對，實際 上是彼此仿擬，相互追隨。今年五月份我在比文學會會議發表的論 文中，已處理到召魂術與電報之間的關係，說明透過電力傳播的遠 距溝通技術如何與召魂術共同製造了現代的鬼。在本論文當中，我 將繼續討論由傳憶技術所產生的鬼魅及其可能的後人倫理。 基德勒（Friedrich A. Kittler）被譽為媒體考古的先趨，他 在《論述網絡 1800/1900》（Discourse Networks 1800/1900 ）中 提出在浪漫主義時期寫作 (writing)本是由「內」而「外」的有機性 連續過程，在機械介入之後，語言被斬碾成無數漂浮的碎片，書寫 成為純粹表面的銘繪（inscribing）。他進一步提出，文字生成的 物質條件不僅帶來意義的質變，在機械參與語言生產的過程當中， 也催生了無意識，促成精神分析流派的誕生。我將借用基德勒的理 論，將重點放在機械介入語言生成所帶來的鬼魅性，並進一步透過 德希達在《馬克斯的鬼眾》 (Specters of Marx)裡的鬼論 （Hauntology）探討如何追隨鬼魂，以及相應的倫理。 在論文中我將嘗試說明，從書寫到銘繪技術過度時代，人型書 寫自動機（ Automaton ）具有特殊的象徵性意義，它同時能代表： （一）外觀仿人型，且能夠寫作的自動機；（二）生理定義上為 人，但不被認為具有個人意識，只負責作為訊息轉譯站的銘繪技術 員，如電報員、接線生、打字員等；以及（三）透過自動書寫 （automatic writing）溝通陰陽兩界的靈媒。我將分別透過魔術和 召魂術兩個陣營對鬼魂的態度來檢視機械介入書寫的鬼魅性。首 先，侯貝－烏丹（Jean Eugène Robert-Houdin）的自傳及胡迪尼 （Harry Houdini）的著述中有關人型書寫自動機的部份會是討論的 重點，我將借此說明書寫自動機如何展現從「書寫」到表面「銘 繪」的過程流變，以及胡迪尼對侯貝－烏丹鬼魂的追隨。另一方 面，小說 家詹姆士（ Henry James）與其女祕書鮑森葵（Theodora Bosanquet）則是召魂術陣營的代表，我將以自動寫作的角度重新詮 釋詹姆士有名的小說《螺絲轉》（ The Turn of the Screw ），並探 討鮑森葵如何在小說家過世之後，試著透過靈媒的自動寫作對詹姆 士鬼魂的追尋。 關鍵詞 ：魔術（magic ）、召魂術（spiritualism）、自動機 （automaton）、自動寫作（automatic writing）、基德勒 （Friedrich A. Kittler ）、德希達（Jacques Derrida）