反思判断力与政治 论吕格尔对康德 - 南华大学哲学与生命教育系.pdf

《揭諦》31 ：1-30 2016 年7 月 反思判斷力與政治 ─論呂格爾對康德《判斷力批判》的解讀  Reflective Judgment and Politics : Ricœurian Interpretation of Kant’s Critique of Judgment 姜文斌 ( Wen-Pin Chiang) 摘要 康德《判斷力批判》對於呂格爾詮釋學的「敘事理論」具有重 要的影響力。然而，透過對漢娜鄂蘭有關康德政治哲學詮釋的研究， 呂格爾將康德《判斷力批判》進一步與其政治哲學的研究相連結。 鄂蘭對康德政治哲學的解讀，將焦點集中在第三批判的〈審美判斷  感謝兩位匿名審查委員細心的審查並提供寶貴的修改意見，使得筆者在論文的 修訂與完善上，受益匪淺。另外，本文初稿曾發表於東吳大學哲學系、中央研 究院文哲所、呂格爾基金會(Le Fonds Ricœur)與呂格爾學會聯合主辦的 「呂格 爾、詮釋學與亞洲國際研討會（International Conference on Paul Ricœur, Hermeneutics and Asia ）」。會議中承蒙多位學界先進賜教，在此也一併致上誠 摯的感謝之意。  作者為東海大學哲學系助理教授。 2 《揭諦》第31 期 力批判〉上，強調康德的政治判斷可以被看作是審美判斷的擴展。 對此，呂格爾在強調反思判斷力重要性的同時，進一步主張鄂蘭對 康德《判斷力批判》研究所提出的那種政治判斷哲學的整體構想與 歷史哲學是不可分的。換言之，在政治哲學的設想中，審美判斷與 目的論判斷必須結合起來。透過這樣的一種結合，呂格爾重新對康 德《判斷力批判》與政治之間的連結進行解讀。本文旨在針對呂格 爾在〈漢娜 ‧鄂蘭的審美判斷與政治判斷〉一文中，對鄂蘭有關康 德《判斷力批判》與政治關聯的相關研究而來的對康德政治哲學的 重新詮釋進行探究。 關鍵字：呂格爾、鄂蘭、康德政治哲學、審美判斷力、反思判斷力 。 收稿日期:2015/10 接受日期 :2016/05 姜文斌 ：反思判斷力與政治─論呂格爾對康德《判斷力批判》的解讀 3 壹、 前言 呂格爾(Paul Ricœur, 1913-2005)在其詮釋學的思想論述中多次 提及了「後黑格爾的康德風格」(le style kantien post-hégélien)這一術 語。某種意義上，這一風格代表著呂格爾的思想進路，也指出了其 與康德哲學之間的關聯。事實上，康德(Immanuel Kant, 1724-1804) 一直是呂格爾進行哲學思考上很重要的參照對象。然而，不同於新 康德主義「回到康德去」的訴求，呂格爾所欲達成的是超越黑格爾 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831) ，超越康德，因而對康德 所進行的是一種所謂的「後黑格爾式的」創造性閱讀。在這樣的一 種進路下，康德成為呂格爾眼中這樣一個人，「一個思考著知識與 行動的界限，並且把希望哲學的可能性與有關人的理論和實踐限度 1 的思考相關聯的哲學家 」。 自海德格(Martin Heidegger, 1889-1976) 2 以「人的有限性」來解讀康德的「人是什麼？」這一問題以來，有 限性的思考成了當代哲學家在掌握康德哲學思想上一個重要的思 3 考點。在海德