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品格教育融入國文科教學 第六冊第三課 座右銘 向先聖先賢學品格－1誠信 ※季札掛劍 周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時經過了徐國，於是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質涵養所打動，內心感到非常地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※季札掛劍 季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。只有像延陵季子這般氣質的人，纔配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心裡，卻不好意思表達出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼裡，內心暗暗想道:等我辦完事情之後，一定要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時還無法送他。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※季札掛劍 怎料世事無常，等到季札出使返回的時候，徐君卻已經過世了。季子來到徐君的墓旁，內心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：「您雖然已經走了，我內心那曾有的許諾卻常在。希望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時，還會記得我佩著這把長長的劍，向你道別的那個時候。」他默默地對著墓碑躬身而拜，然後返身離去。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※季札掛劍 季札的隨從非常疑惑地問他：徐君已經過世了，您將這把劍懸在這裡，又有什麼用呢？季子說：雖然他已經走了，但我的內心對他曾經有過承諾。徐君非常地喜歡這把劍，我心裡想，回來之後，一定要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎麼能夠因為他的過世，而背棄為人應有的信與義，違棄原本的初衷呢？ 向先聖先賢學品格－1誠信 ※季札掛劍 一個人成敗的根源，源於我們內心的誠與敬。如果連講話應有的信用都做不到，那很難想象，還有什麼樣的事情，能夠成就得了。孔子說：「人而無信，不知其可也。」沒有信用，就好像車子無法走動一樣。《中庸》說:「不誠無物。」如果缺乏真誠的心，與應有的信義，那任何的事業都很難成就。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※徐少漁還錢 徐少漁是錢塘人，光緒庚寅八月初，他向彝齋借了一百圓銀幣，沒有立借據，只口頭約定一年以後如數償還。第二年八月初，徐少漁中暑病倒了，危在旦夕之際，他躺在病榻上一直喃喃自語：「還錢的時間快到了，我如果死了這怎麼辦啊？」其妻聽後對他說：「你現在重病在身，醫藥費都花很多了，而且你借的錢也沒有借據，所以沒有履行約定的必要了，你就不要愁了。」 向先聖先賢學品格－1誠信 ※徐少漁還錢 徐少漁說：「他因為相信我，所以才沒要借據，我怎麼能自己不守信用呢？」徐少漁最後讓妻子將家中的一柄玉如意和兩件狐裘拿去賣了，共賣了九十銀圓，又從別人那裡借了十圓，這才在約定的日期如數償還給了彝齋。沒過幾天，徐少漁的病痊癒了。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※諸葛亮守信換班軍 三國時，蜀漢建興九年，諸葛亮命人製造木牛流馬運輸軍糧，再次出兵祁山，第四次伐魏。魏明帝曹睿親自到長安指揮戰鬥，命令司馬懿統帥諸將領，帶領大軍三十萬直撲祁山。面對兵多將廣、來勢洶洶的魏軍，諸葛亮不敢輕敵，命令士兵佔據險要地勢，嚴陣以待。魏蜀兩軍，旌旗在望，鼓角相聞，戰鬥可能隨時打響。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※諸葛亮守信換班軍 蜀軍長史楊儀認為，前幾次興兵，軍士疲勞，糧草補給困難。建議分兵兩班，以三個月為期，二十萬之兵，只領十萬出祁山，駐紮三個月之後，再由另十萬替回，循環相輔。這樣則兵力不乏，然後徐徐而進，可得中原。諸葛亮認為這正是長久用兵之法，遂採納該計，兵分兩路，一百日為期，循環相轉，違限者按軍法處治。 向先聖先賢學品格－1誠信 ※諸葛亮守信換班軍 轉眼間一百日期限已到。楊儀入帳告知諸葛亮：「丞相原本令大兵一百日一換，今期限已到，漢中兵已出川口，領頭的八萬該先換班，前路公文已到，只待會兵交換。」諸葛亮說：「既有令，就即刻執行。」眾軍聞知，就各自收拾準備啟程。 誰料風雲突變，正在此時，報馬仔忽然稟報：孫禮引雍、涼人馬二十萬來幫魏兵助戰，去襲擊劍閣；司馬懿自己親自率兵來攻滷城了 向先聖先賢學品格－1誠信 ※諸葛亮守信換班軍 蜀兵一下子全都驚慌失措。楊儀等蜀軍將領紛紛向諸葛亮進言：「魏兵來得甚急，丞相可將換班軍留下退敵，然後再回。」諸葛亮說：「不可！吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？而且蜀兵該返家的，皆準備歸計，其父母妻子倚門而望。吾今便有大難，決不