孟子道德思想的哲学重构.pdf

Terms of Use The copyright of this thesis is owned by its author. Any reproduction, adaptation, distribution or dissemination of this thesis without express authorization is strictly prohibited. All rights reserved. 孟子道德思想的哲學重構 羅進昌 哲學碩士 嶺南大學 二零零六年 孟子道德思想的哲學重構 羅進昌 論文呈交以符合哲學碩士課程之部分要求 嶺南大學 二零零六年 論文撮要 孟子道德思想的哲學重構 羅進昌 哲學碩士 在過去的一個世紀，採用康德底道德哲學為概念框架的新儒家主導了《孟 子》的研究方向。無可否認，他們的工作給先秦儒學的教條重新注入活力，不 過卻忽略了孟子哲學的一些重要的面向。其中一個是“用＂──實踐面向。 “用＂與兩個課題有關：首先，“用＂是關於孟子所致力處理的問題；其次， 它指涉孟子思想的應用問題，也就是從他的思想所推導出行為的具體指引。 本文討論孟子的道德思想這兩個意義的實踐面向。更明確來說，本文嘗試 通過探究先秦時代的社會危機，及孟子企圖回應的其他敵對學術流派為背景， 來重構孟子的道德思想，同時聚焦在其思想於現今世界的可應用性。在本文 中，孟子的道德思考被表述為旨在陳構一個道德基礎的哲學說明，以圖為原始 儒家辯護。這表述論證孟子的進路，是建立在一個相對地沒有形上證明負擔的 人性觀之上；由此孟子的道德建構與洛爾斯式的交疊共識相容。與傳統的、形 上的孟子人性觀詮釋對比，本文援引了一種以“人類能力＂理解人性的詮釋進 路。通過這種詮釋，孟子式的生活方式可以被理解為一個藉著交疊共識所達成 的結果，指出現今彼此抱持不可共容的整全價值概念的人們，最終也將會同意 這種孟子式的生活方式。 本人謹聲明，本論文為本人之原創性研究成果，所有引用已發表或未發表之研 究作品，均已適當註明出處。 （羅進昌） 二零零六年九月十二日 目錄 導論 P.1 第一節 過往孟子研究的檢討 P.2 第二節 本文的研究重點與方法 P.4 第三節 本文組織脈絡 P.7 第四節 附記 P.9 第一章 禮壞樂崩與先秦時代的道德危機 P.10 第一節 封建秩序的基本內容，及其正當性的依據 P.11 第二節