论汉代文人的苑囿叙事、都城叙事与俗乐运动.PDF

2009年第3期 暨南学报(哲学社会科学版) 总第140期 No．32009 JournalofJinan andSocial SumNo．140 Sciences) University(Philosophy 【中国古代文学研究】 论汉代文人的苑囿叙事、都城叙事与俗乐运动 陈维昭 (复旦大学中文系，上海200433) 【摘要]汉代有一股流贯始终的俗乐风尚，这种风尚由皇家总领风骚，并通过乐署的建立而制度化。 汉代文人的苑囿叙事和都城叙事对此作了艺术的呈现。 [关键词】苑囿叙事；都城叙事；俗乐风尚 【中图分类号】 1206．2 [文献标识码]A【文章编号】 1000—5072(2009)03-0001-08 大义项，一是乐舞的“乐”(yu奄)，二是娱乐的 “乐”(1爸)。在我以往的戏曲源流研究中，我是 从这两大义项的共生态来开始讨论的。因为这 萧统《文选》在编排体例上的原则是：“凡 两大义项塑造了中国戏曲的基本面貌沼J。 次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类 俗乐以及与之相适应的意识形态，在汉代 分；类分之中，各以时代相次。”[1它首先是按 “乐”(”爸与l爸，乐舞与娱乐)坛上演成了一股 照作品内容进行分类。其第一类为“京都”类， 洪流，这就是感性享乐文化的洪流。汉赋，正是 第二类为“郊祀”类，第三类为“耕藉”类，第四 应运而生。它以其“铺采摘文，体物写志”[3]t垒lt 类为“畋猎”类。文选》的价值，学界多从文学 的文体优势，为这股享乐洪流留下了具体的写 性的角度予以高度评价，也有从史料性的角度 照。在这里，我们看到了郊祭之乐，宴饮之乐， 给予肯定，如有人说：“班固的《两都赋》、张衡 畋猎之乐，郑卫之乐，倡优之乐，百戏之乐。这 的《两京赋》以及王延寿的《鲁灵光殿赋》等，保 享乐百态在汉赋中被凝聚在两大主题上：苑囿 存了古代都市建筑规模的数据。”【lJ2其史料性 叙事与都城叙事。 的价值还体现在张衡《西京赋》所描绘的角抵 至于对苑囿叙事与都城叙事的文学渊源， 百戏，为历来治戏曲史、杂技史者所重视。本文 清代程廷祚则把它们追溯到《诗经：“若夫体 出于另类的目的，拟选取其中的“京都”类和 事与物，《风》之《驷铁》，《雅》之《车攻、吉 “畋猎”类，作一次另类的讨论。 日：》，畋猎之祖也；《斯干、《灵台，宫殿、苑囿 本文把“畋猎”类称为“苑囿叙事”，把“京 之始也；《公刘》之‘豳居允荒’，《绵：》之‘至于 都”类称为“都城叙事”。这两类叙事都与汉代 歧下’，京都之所由来也。[4】毫三萧统的《文选 的俗乐运动大有关系。 在选辑汉赋时并不按时代先后。而是按类型归 首先要界定一下“乐”的概念。“乐”有两 类排列的。他所列出的类型有：京都、郊祀、畋 [收稿日期】2008—12—17 [作者简介】 陈维昭(19∞一)，男．广东汕头人。复旦大学中文系研究员，博士生导师，主要从事中国古代戏曲、小说研究。 [基金项目】 2006年上海市哲学社会科学规划课题(历代音乐官署的沿革与古典戏曲的历史演进’(批准号：2006aargOtr3)。 ·2· 陈维昭： 论汉代文人的苑囿叙事、都城叙事与俗乐运动 2009年5月 猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽等。按此 警。招延四方豪桀，自山以东游说之士莫