陈昌明 - 成功大学中国文学系.PDF

成大中文學報 第十期 2002 年10 月 頁97-130 國立成功大學中文系 先秦儒道「感官」觀念探析 國立成功大學中文系 陳昌明 摘 要 本文主要探討先秦儒家與道家的 「感官」觀念 ，也即是討論其中視、聽、嗅 、 味、觸等身體的各種知覺反應，以作為中國美學研究的基礎。論文中探討的儒家 經典，主要以《論語》、《孟子》、《荀子》為主，道家經典則以《老子》、《莊子》 為主。文中並綜合歸納儒家與道家觀念上的差異，可以說是美學觀念的一種溯源 工作。 關鍵詞：感官 美學 儒家 道家 Exploration and Analysis of the Idea of “Senses” in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of “senses” in Pre-Qin Confucianism and Daoism. In other words, it discusses their ideas of various sensory responses of human body, including vision, hearing, smell, taste and touch, as the foundation of Chinese aesthetic study. The Confucian classics discussed in this essay are primarily the Analects 、the Mencious and the Xunzi , and the Daoist classics are the Laozi and the Zhuangzi. This essay also synthesizes the differences between Confucian and Daoist 97 成 大 中 文 學 報 第 十 期 ideas, and thus can be considered as a work of tracing the origins of later aesthetic ideas. Key words: Sense, Aesthetic, Confucianism, Daoism 98 陳昌明：先秦儒道「感官」觀念探析 先秦儒道「感官」觀念探析 國立成功大學中文系 陳昌明 壹.前言 「感受器官」是人和動物身上專司感受各種刺激的結構 ，簡稱 「感官」，這些 器官反應外部刺激的結果 ，就叫 「感覺」。一般較常討論到的感官及其產生的感覺 為：眼睛的視覺，耳朵的聽覺，鼻子的嗅覺，口舌的味覺，身體肌膚的觸覺等。 此外，尚有其他的感覺如溫覺、痛覺、肌肉、關節的運動覺，半規管、前庭器官 的平衡覺，性衝動覺，渴覺，餓覺……等1 ，馬赫（Ernst Mach ）在《感覺的分析》 一書中從生理學和認識論的角度，認為感覺就是物理要素和心理要素的結合，並 認為所有感覺都離不開感官的作用 。古希臘哲學家如恩培多克勒（Empedokles ） 與亞理士多德 （Aristotle ）等人往往會注意到人的生理結構2