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第一节 文化的本质和功能 第二节 科技与文明 第三节 社会进步 第一节 文化的本质和功能 马克思主义哲学把文化的本质与人的发展作统一的理解，认为文化的实质即人化，是人类在改造自然、社会和人本身的历史过程中，赋予所创造的物质和精神产品的全部总和、以及人的行为方式以人化的形式的特殊活动。 一、文化的本质及分类（一）文化的概念 广义文化是以各种各样民族的、区域的、世界的文化形态出现的，是自然的人化，是人和社会的存在方式，它反映着历史发展过程中人类的物质和精神力量所达到的程度方式和成果。 狭义文化指以社会意识形态为主要内容的观念体系，是由政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域。 文化的最一般定义是：文化是人类在改造世界的对象性活动中，所展现出来的体现人的本质、力量、尺度的方面及其成果。简言之，文化即人化，是人类所创造的“人工世界”及其人化形式的那一方面。 （二）文化的特点 第一，文化具有“属人”的性质。 文化同人是分不开的，文化是人的文化；文化体现了人的特点和人的尺度，文化具有人化的形式。 第二，文化具有社会性质。 文化固然是由人类作为主体所创立的，但它却具有不依赖于主体主观愿望的客观性，主要表现在： 首先，文化依赖于人的活动。 其次，文化又依赖于人类活动的各种中介形式。 最后，文化又依赖于人类创造的物质和精神财富，是存在于所有这些财富中的体现人的本质力量的东西。 第三，文化具有民族性和时代性。 文化的民族性是指各民族的文化都有自己的特点。 文化的时代性是指不存在超时代、超历史的文化，一定的文化总是一定时代的产物。 文化的时代性还意味着文化是不断发展、不断更新的。 第四，文化以象征符号为媒介手段和表现方式。 表意象征符号包含着文化的两个基本层面： 一是文化的外显媒介和载体；二是特定文化的内涵意义和价值。 （三）文化的分类 从最一般的意义上，根据文化的领域可以把文化分为物质文化、行为文化、精神文化三种类型。 物质文化是人们改造自然界以满足人类物质需要为主的那部分文化产物，它包括人类物质生产中运用的生产工具和工艺技术文化、人的衣食住行等生活用品文化以及生态文化等。 行为文化是人类处理个体与他人、个体与群体之间关系的文化产物，包括个人对社会事务的参与方式、人们的行为方式，以及作为行为方式的固定化、程式化的社会经济制度、政治法律制度、婚姻制度、家族制度等。 精神文化是人类的文化心态及其在观念形态上的对象化，包括人们的文化心理和社会意识诸形式。 二、文化结构和功能（一）文化结构 尽管不同类型的文化存在差异，但它们作为文化的共性决定了有起基本相同的一般结构。 文化的一般结构（三要素） 文化产品 文化活动方式 文化观念 1文化产品（果实） 文化产品是人们在生产实践中生产出来的物质生产、生活用品和理论、思想、论著、艺术作品及科学成果等。 人们在自觉能动的物质生产和精神生产活动中创造的一切产品都是文化产品，都表征着一定的文化内容。 属于文化系统的外层 2文化活动方式 3文化观念（硬核） 文化观念是指拥有该种文化的人们对于外部世界、自身以及人同外部世界关系的基本理解和看法。 它一方面是对活动方式的符号化和理解化，另一方面是活动方式得以运作的基础，因而是文化系统的核心要素。 文化类型之间的根本差异，是文化观念的差异。文化观念的最终形成，是文化系统形成的标志；文化观念的发展，是文化系统发展的标志 4三者的关系 文化产品是文化方式是产物，又是文化观念的具体体现。（外层，显形部分 活动方式是文化产品产生的前提，又是建立在一定的文化观念基础上的。（中层，中间环节） 文化观念是活动方式的升华，又要通过文化产品的活动方式具体体现出来。（深层，隐形部分） （二）文化的社会功能 文化的社会功能指文化存在和社会发展中的作用。 文化也是人类社会的重要推动力 主要表现在： 第一，文化具有传递社会经验，从而维持社会历史连续性的功能。 第二，文化有教化、培育和塑造热的功能。 第三，文化作为人与自然、人与人之间的中介形式，，是人类社会发展的动力之一。 三 文化与文明 文化作为社会历史范畴，是与自然相比较的。文明在内涵上是同野蛮、愚昧和无知相对的。文明是文化的积极成果，标志着人类社会进步的程度和开化的状态。 （一）文化与文明的关系 文化与文明的区别： 第一，它们的产生不是同步的； 第二,它们的内涵不同。 文化与文明的联系： 社会进步 物质文明与精神文明二者相互制约、相互作用，物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的必要补充和发展条件。 文化与社会进步 文化发展的程度和水平可以从文明成果的数量，即从物质文明和精神文明产品的多少表现出来。还通过人民大众参与