道德讲堂清明节课件.pptVIP

少先队主题队会 清明节 四月的怀念 石湾恒丰学校 六年级 XXX年X月XX日 恒丰学校 六年级组 XXX年X月XX日 清明节 四月的怀念 石湾恒丰学校 x年级组 xxx年x月xx日 清明节 四月的怀念 烈士墓前 你知道清明节的来历吗？你知道哪些有关清明节的习俗？ 二、做一番反省： 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 荡秋千 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。 三、学模范： 请欣赏：清明节的来历 四、诵一段经典 (唐)杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 介子推的一首 血诗 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 《郊 行 即 事》 (宋)程 颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷， 固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝， 只恐风花一片红; 况是清明好天气， 不妨游衍莫忘归。 五、向德字敬礼： 缅怀革命先烈 学习革命先烈、树立道德新风！存好心，做好事，当好人，得好报，扬好德！ 七、送一份吉祥： 岁月匆匆忙忙，但好日子过的红红火火；朋友简简单单， 但好情谊长长久久；天气冷冷清清，愿你好身体健健康康！ 愿快乐的大门向你敞开，灿烂的笑容绽放开来，祝福的话语 温暖心怀！ ? 八、做一件善事： “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小善而成大善。在生活中我们要做一些我们力所能及的善事，帮一些我们能帮助的人。 爱护并保护学校的花草； 条件允许下帮树浇水。 ? 制片人：吴方 编辑：杨伟红、李晓岗 指导：黄秀贤、杨家念 材料收集：龚莉珍 监制人：邓彩霞 方春玉 特别鸣谢： 谭太孟（格式指导） 徐国花（提出整改意见） 陈慧娴（内容补充指导）