2015-2016七年级语文上册 第四单元 第22课《白居易诗二首》课件 沪教版(五四制).pptVIP

* 白居易 作者简介： 白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗，《卖炭翁》就是其一。 白居易一生以唐宪宗元和元年（公元815）为界，前期有“兼济天下”之志，后期则“独善其身”。。 大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 不如作中隐，隐在留司间。 似出复似处，非忙亦非闲。 不劳心与力，又免饥与寒。 中隐 在家出家 夜眠身是投林鸟，朝饭心同乞食僧。 中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。 放言五首（其三）白居易 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知？ 写作背景： 元和五年（ 810 ），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情： “ 死是老闲生也得，拟将何事奈吾何 ” （其一）， “ 两回左降须知命，数度登朝何处荣 ” （其五）。过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。 诗歌注释： 放言五首（其三）白居易 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知？ 放言：言论放肆，不受拘束的意思。 诀：判定。 狐疑：犹豫不决，俗说狐性多疑。 真玉烧三日不热。 枕、樟木生长七年后才能区别。 向使：假使、假如。 复：又。 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。 赠一法为其排解忧烦。 表明此“一策”是作者久藏心中之物，也说明了彼此间诚挚的情谊。 又强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。 说它简单易行。 首 联： 试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 说明是怎样的“一法”。虽未直接说出，却令人有所悟。 说明此“一策”必须要经历一定的时间； 则形象地表明还需要一定的方式。 颔 联： “三日”与“七年”： “烧”与“辨” ： 正面说明 方法正确 说明方法很简单： 让时间去考验。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 颈 联： 反面说明 方法正确 指出识别人事的真伪尤其需要时间的决断。说明不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。 举出历史上绝无仅有的两个事例，说明此“一法”的灵验。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知？ 暗示好友：莫要怨愤伤自身，待以时间辨真伪。 深情勉励友人要自信，经得住时间的考验，坚信舒心的一天就会来到。 这正是诗人对生活的总结，既是写给友人的，也是自勉，从中更可看出诗人那磊落的、坦荡的襟怀。 尾 联： 表达一种深刻的哲理：时间是检验一切的试金石。 这是一首具有深刻意义的哲理诗。诗中借用比喻和历史故事，说明了辨别人才好坏的方法。特别是三、四两句，作者运用典故，证明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。最后四句诗，过去常为一些小说引用。例如《三国演义》第五十六回，写曹操大宴铜雀台，对诸文士谈到自己的生平志愿之后，作者就引用了这四句诗。 “为民而作”的诗歌 卖炭翁 [唐]白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。?? 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。?? 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。?? 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。?? 夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。?? 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。?? 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。?? 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。?? 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。?? 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。?? 解题： 乐府诗 叙事诗 讽喻诗 原作题下有小序—— “苦宫市也” 什么是“宫市”呢？ 所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。 烧炭——运炭——抢炭 卖炭翁 宫使 伐薪烧炭南山中。 卖炭翁， 砍 两鬓苍苍十指黑。 满面尘灰烟火色， 外 貌 颜 色 bìn 身上衣裳口中食。 卖炭得钱何所营？ 自问 自答 最低生活水平 经营 心忧炭贱愿天寒。 可怜身上衣正单， 为什么“衣正单”， 还要“愿天寒”？ 困苦处境 “衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了；天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿