高等教育发展与学术职业的制度变迁.pdfVIP

高 教 探 索 2008年第4期 Higher Education Exploration 高等教育发展与学术职业的制度变迁 杜 驰 摘 要：高等教育发展与学术职业的制度变迁相互依存。中世纪大学的诞生，使学术职业由初萌阶段沿着 职业化的路线初步实现了制度转型。现代大学制度的确立促成了学术职业的现代转向，使学术职业的志业追求 与职业诉求在制度框架内实现了较好融合。当代高等教育大众化进程的迅速推进，引发了日渐严重的研究漂移 现象，动摇了学术职业的核心价值准则，学术职业面临新的制度变迁诉求。 关键词：高等教育；学术职业；制度变迁 学术职业 (Academic Profession)这一概念缘自 理性主义传统。康德 “把一切都摆在理性的天平上 西方语境，按照马克斯·韦伯的解释，它一方面是 加以批判”[6]．对欧洲价值观的根本内核进行了精辟 “以学术作为物质意义上的职业”|1]，另一方面是 “以 诠释。古希腊是西方理性主义起源并充分彰显的时 学术作为一种志业”『2]。作为 “职业”．是谋生之道， 期，学者阶层此间基于理性精神对高深学问进行探 反映其物质属性；作为 “志业”，是虔敬天职，反映 究所形成的经典学术遗产流传数千年依然不朽。这 其精神内涵。围绕“学术”这一工作对象，学术职业群 一 时期学者阶层与有组织的教育某种程度地结合导 体是变更的。正如曼海姆所描述： “这个人群具有相 致了学术职业的初萌，这在毕达哥拉斯所建立的半 当大的异质性，这种异质性是由从不同阶层中吸纳 僧侣式兄弟会、柏拉图所开办的学园 (Akademie)、 成员并分享共同教育遗产而造成的，但是知识阶层 亚里士多德所创办的哲学学校吕克昂 (Lykeion)都 并不拥有其他阶层所具有的专门利益，因而有可能 得到充分体现 获得一种总体视角．扮演种种特殊角色。”_3_不过从 黑格尔认为应把毕达哥拉斯 “看成是第一个公 狭义上看，学术职业又特指大学教师这一职业群体。 共教师” 。佩德森指出： “毕达哥拉斯学派为希腊 这一职业群体的 “主要精力和生活重心是教学和研 的教育思想增加了新的成分。虽然他们也像埃及人 究、出于知识自身的目的追求知识、通过国内和国际 和巴比伦人一样，把教育限定在小圈子里，但他们 专业协会建立声誉，职业回报和职业流动性随着职业 的教育似乎并没有形成具有经济特权的社会阶层， 者持续不断的强化专业化程度而增加”E4j。之所以要 而是形成了一个学者圈，圈子里的人通过学习和研 从学术职业的角度去特别观照大学教师群体，与高 究来寻求解脱。毕达哥拉斯学派的教育是理论性的、 等教育发展和学术职业的制度变迁相互依存的源流 理想性的、迎合一个封闭的私人团体的精神需要。”Is] 息息相关 对于柏拉图学园．佩德森认为： “在九百多年中， 柏拉图学园一直是中世纪前的引入注目的教育机构， 一 、 学术职业的初萌 学园因此而常常被看作世界第一所大学。”[9]尽管这 将西方学术职业的源头追溯至古希腊并不为过。 一 观点值得商榷，但是柏拉图学园作为雅典第一个 黑格尔曾指出： “一提到希腊这个名字，在有教养 对后世产生深远影响的高等教育机构却名符其实。 的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引 柏拉图对理性主义的高扬促使他在 《理想国》中探 起一种家园的感觉。”[5]何以希腊能够成为欧洲人的