高句丽萨满文化研究.pdf

2008年1期 满语研究 №1．2008 (总第46期) MANCHU STU13lIES (General№．46) 高句丽萨满文化研究 张碧波 (黑龙江省社会科学院文学研究所，哈尔滨 150076) 摘要：高句丽是中华古老民族之一，其萨满文化内容丰富，感日卵生族源神话属于中华古族创生文化模 式，具有鲜明的中华文化特点，天神崇拜、灵星崇拜、巫史文化，揭示出一个文化母体中的文化一致性、文化认 同感与归属感，并成为中华萨满文化体系中的重要组成部分。 关键词：高句丽；萨满文化；天神崇拜；灵星崇拜 中图分类号：13933 文献标志码：A 文章编号：1000—7873(2008)01—0106—08 一 个民族的文化，其文化内涵、文化形态及其 国，其民皆生卵。” 文化渊源是认识这个民族的特性、判断这个民族 “羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一 的归属的重要原则与根据。对高句丽萨满文化的 日在比翼鸟东南，其为人长颊。”② 探索，是高句丽历史与文化研究的一个重要方面。 所谓“羽民之国”，即为以鸟(灵禽)为图腾的 东夷古族古方国。这是东夷族团鸟图腾崇拜的遗 一 、 感日卵生族源神话 留，或是其苗裔。 中国的宇宙卵生观念以盘古传说最具代表性。 从认识自然界到认识人类自身(这种认识可 “天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁， 能是扭曲的、幼稚的)，是人类认识史的一个自然 天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一 过程，而从动物、禽类的胎生、卵生到生物蛋(如 日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一 葫芦等)原型意象中产生出宇宙万物及人本身来 丈，盘古日长一丈。如此万八干岁，天数极高，地 源于一个卵，正是这个宇宙卵生化出宇宙、产生人 数极深，盘古极长，后乃有三皇。” 类，中华民族就是在这个巨大的宇宙卵——胎胞 这是说宇宙来源于“鸡子”，把宇宙之初想象 中诞生的。团蛋为宇宙生命之源，为氏族创生之 成一个混沌的鸡子。对此袁珂先生指出：“徐整 根，是中华古族共有的生命意识，均属于中华古族 作《三五历记》，吸收了南方少数民族盘瓠或盘古 的团蛋创世神话的文化范畴。我们认为团蛋创世 的传说，综合了古神话里开辟诸神的面影，再加上 神话与卵生族源神话来源于颛项高阳文化。 经典中哲理的成份和自己的推想，才塑造了一个 “又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛项之 开天辟地的伟大的盘古。”这是认为盘古神话是 子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之 文化综合的结晶。 收稿日期：2007—12—25 作者简介：张碧波(1930一)，男，吉林怀德人，黑龙江省社会科学院文学研究所研究员，主要从事中国文明史、中国古 代北方民族文化史研究。 ① 《山海经·大荒南经》。 ② 《山海经 ·海外南经》。 ③ 徐整：《三五历记》。 · 106· 周族也有自己的卵生神话。《诗经·大雅 · 中，多有瓜或肉球出现，而且均带切破、割开、剖 生民》对周之始祖诞生作了生动形象的记述： 碎、劈开等传说”，伏羲即匏瓠，匏瓠即葫芦，“绵 “厥初生民，时维姜螈。……诞弥厥月，先生 绵瓜瓞，民之初