从玉词语看中国的女性文化.pdf

　　 《前沿》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004 年第 5 期 从玉词语看中国的女性文化 王海秀 ( 内蒙古大学汉语言系 　呼和浩特 　0 1002 1) [提 　要] 古人对 “玉”顶礼膜拜 , 以至 “凡所甚美者则以玉言之”。在众多以玉为词根的词语中 , 与 女性相关的词语又居于多数 。从玉词语中折射出了丰富的女性文化内涵 。本文试从积极和消极两方面加以 探析 。 [ 关键词] 玉 　文化 　女性文化 [ 中图分类号] G122 　 [文献标识码] A 　 [文章编号] 1009 —8267 [2004 ] 05 —0 187 —03 　　玉在我国的历史可谓源远流长 。从旧石器时代 《南都行》中的佳句 , 此处用 “玉色”比喻女子貌 的玉石混用 , 到新石器时代的精美玉器 , 人们对玉 美 。用 “玉”象征美貌的用例 , 早在 《诗经 ·国风》 的审美意识在逐步提升 , 当时人们将玉转化为神物 中就有记载 : “彼其之子 , 美如玉 , 殊异乎公族”, 而顶礼膜拜 。到春秋战国时期 , 玉器的观赏功能被 “白纯束 , 有女如玉”等 。以 《诗经》为契机 , 人 人们重视 , 其审美价值渐渐掩盖了社会价值 。汉代 们沿用以玉比美的传统 , 创造出一大批词汇 。这些 以后 , 玉的功能主要以观赏为主 。在如此漫长的玉 词语产生在不同的时代 , 反映出了在不同历史时期 文化演变 中 , 人们用玉 比拟一切走到 了极致 的 的影响力 。笔者试从有记载 “玉”的书证起算 , 剖 “美”。玉成为财富、美德 、学识 、容貌 、信义等美 析 “以玉比貌”在各个朝代的用例及所蕴涵的文化 好事物的比拟物 。玉所折射出的丰富文化内涵 , 我 意义 。 们能够从语言中得以证实 。 战国时期楚国宋玉在 《笛赋》中曰: “赤颜臻 , 在 《汉语大词典》里以玉为词根的词和词组就 玉貌起 , 吟 《清商》, 追流徵”。《吕氏春秋 ·贵直》 多达 1268 个 。汉语词汇里面的同根词恐怕没有哪 中记载 : “惠公即位二年 , 淫色暴慢 , 身好玉女”。 一个能够与之相比了。在如此浩大的玉词语中与女 这里的 “玉貌”、“玉女”都用借代的手法 , 代称美 性相关的词语又居多数 , 约占总数的十分之一 。为 貌的女子 。晋代王嘉 《拾遗记 ·后汉》中也有类似 什么人们在描写女性的时候特别喜欢用玉作为比拟 记载 : “灵帝乘船以游漾 , 使宫人乘之 , 选玉色轻 物呢 ? 这中间反映出人们怎样的审美心理 ? 玉与女 体者 , 以执篙戟 , 摇漾於渠中”。从这些史料中可 性之美又有着什么样的渊源关系呢 ? 本文试从文化 看出 , 用 “玉”代指的绝代佳人 , 似乎毫无尊严和 的角度入手加以剖析 。 人格而言 , 处于一种被欣赏、把玩的附庸地位 。 ( ) 当然 , 也有单纯用 “玉”形容女子貌美的诗 一 丽华秀玉色 , 汉女娇朱颜 “丽华秀玉色 , 汉女娇朱颜”, 这句诗是李 白 句 。晋代的陆机就有 : “玉容谁得顾 , 倾城在一弹” ·187 · © 1994-2010 China Academic Journal Electron