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今传媒2015年第4期 专著赏析 探索消费时代的中国传媒文化 董天策 《消费时代与中国传媒文化的嬗变》引言 从90年代中期开始，英美学者已开始出版传媒文化 的研究专著。1995年，美国学者道格拉斯·凯尔纳在MEDIA 国内学界对传媒文化的研究，肇始于20世纪90年代。 CULTURE：CulturalandPoliticsbetween Studies，Identity 一般地说，传媒文化研究与略早兴起的审美文化研究、大 theModernandthe Postmodern一书中明确提出“媒介文 众文化研究等既有所区别，又相互交织，在当代中国的学 化”的概念，并且指出传媒文化概念具有十分重要的意义： 术格局中都属于文化研究(CulturalStudies)的范畴。 “‘媒体文化’一词既意味着文化产业的产品所具有的性质 在西方，文化研究主要是随英国伯明翰大学当代文化 和形式(即文化)，也表明了它们的制作和发行的模式(即 研究中心1964年成立而明确起来的一个学术领域。在中 媒体技术和企业)。它避免了像‘大众文化’和‘流行文化’这 心成立前几年出版的一些著作，如理查德-霍加特的《文化 样的意识形态的术语，同时让人们关注媒体文化得以制 的用途》(1958)，雷蒙，威廉斯的《文化与社会》(1958)、 作、流布和消费的那种生产、发行以及接受的循环系统。 《漫长的革命》(1961)，以及E．P．汤普逊的《英国工人阶 此用语也打破了介于文化、媒体和传播等研究领域问的人 级的形成》(1963年)，已奠定了文化研究的基础。国内学 为界限，使得人们注意了在媒体文化体制中的文化与传播 界在接触伯明翰学派的文化研究之前，已引进德国法兰克 媒介之间的相互关联，从而消解‘文化’和‘传播’之间的具 学派的社会批判理论，尤其是霍克海默、阿多诺在20世体界限。”12J同年，英国学者尼克·史蒂文森出版了他的专 纪40年代提出的文化工业批判理论，并用来批评大众文 MEDIA 蔫UNDER譬隧NDlNGCULTURES：Social Theory 化。因此，在国人的心目中，法兰克福学派的文化批判已 andMass 事实上开启了文化研究的大门。可以说，国人所理解的文 “社会理论与大众传播”，后来考虑到“许多现代文化是依 化研究，是偏向于广义的概念，囊括了法兰克福学派的文 凭大众传播媒介来传达的，各种各样的媒介传播着古典的 化批判与伯明翰学派的文化研究这两个传统。此外，英美 歌剧、音乐、关于政客的私生活的庸俗故事、好莱坞必威体育精装版 早期的文化批评传统，如马修·阿诺德的《文化与无政府状 近的流言蜚语以及来自全球四面八方的新闻。这已深刻地 态》(1869)，ER．利维斯的《大众文明与少数人文化》 改变了现象学意义上的现代生活经验，以及社会权力的网 (1930)，Q．D．利维斯的《小说和阅读公众》(1932)，