文化矛盾中的现代传媒——读丹尼尔#183;贝尔的《资本主义文化矛盾》.pdfVIP

I～她懒塞～ X{麓毓KN连鞋。j，、nZ}{Kf20{3-71 文化矛盾中的现代传媒 ——读丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》 口汪振军 【摘要】丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》虽不是研究传媒的专著，但他从社会文化 的角度对大众传媒作了深入的透视。他认为电影是窥探世界的窗口，又是一组白日梦，它具 有巨大的感情力量，起到了改造文化的作用。广告是现代都市生活的标志，是货物的标记， 新生活方式展示新价值观的预告，广告所起的作用不只是单纯地刺激需要，它更为微妙的 任务在于改变人们的习俗。他还批评麦克卢汉是享乐主义时代的预言家，他的理论是缓解 人们焦虑的祷文，是心灵的蒸汽浴。是在为人类的梦想做广告。 【关键词】资本主义文化矛盾；传媒；批评 丹尼尔·贝尔(DanielBell)是美国当代著名的出现了前后对立的不一致状态．他称其为资本主义 社会学家和未来学家。他的主要著作有1973年出版文化矛盾。 的《后工业化社会的来临》和1976年出版的《资本主 贝尔对当代资本主义文化矛盾的研究起步于韦 Weber 义文化矛盾》，特别是《资本主义文化矛盾》已经成为 伯和桑巴特。众所周知，马克斯·韦伯(Max 研究当代西方资本主义政治、经济、文化的重要参考 1864—1920)是当代西方著名的社会学家，他在其名 书。贝尔虽不是专业的传媒研究学者，但由于大众传 著《新教伦理与资本主义精神》(1905)一书中认为， 媒是当代文化的重要组成部分，因此，他在《资本主 所谓资本主义精神即新教伦理，新教伦理的精神内 义文化矛盾》一书中从社会大文化的视角对大众传媒 涵是“将苦行僧式的世俗劳作和克己赎罪，同上帝选 作了深入的透视与剖析。目前，国内学术界主要从政 民重建理想世界的神圣‘天职’[calling]结合起来，转 治、经济、文化的综合视角给予此书较多关注，但从 而强调通过勤俭致富达到拯救灵魂”【l】12。 传播学角度，对于此书中论及传媒文化部分则极少 韦伯认为，新教伦理是资本主义发展的重要动 关注，本文试就《资本主义文化矛盾》一书对贝尔的 力。资本主义在早期正是通过克勤克俭的新教伦理， 媒介文化观作以梳理和评述。 经过艰苦奋斗，才达到上升发达的状态。但资本主义 一、贝尔研究大众传媒的文化背景 经过两三百年的发展在达到顶峰的状态后。却丧失 贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中多处讲到电 了这种精神信仰，奢华和享乐成为第一原则。贝尔非 影、电视、广告、期刊，但他在论述这些文化现象时是 常认同韦伯的观点，同时，他又在韦伯的基础上对当 把它们作为了资本主义文化的有机组成部分。电影、 代资本主义的精神状况做了细致的考察与分析。贝 电视、广告、期刊与资本主义文化是部分与整体的关 尔研究的另一个学术资源是德国哲学家桑巴特 系。只有了解贝尔对资本主义文化的整体态度和思维 (Wemer 理路。才有可能对他的媒介文化观有深入的了解。 书里，他认为资本主义的先天性特征是对于物质的 什么是文化?贝尔认为：“文化本身是为人类生命 过程提供解释系统。帮助他们对付生存困境的一种 则使资本主义成就了勇敢、开拓、不安静和不疲倦的 努力。”峭“真正富有意义的文化应当超越现实，因为 精神气质。贝尔将韦伯与桑巴特概括的这两项特征 只有在反复遭遇人生基本问题的过程中，文化才能 分别定义为“宗教冲动力”与“经济冲动力”，并细致 针对这些问题，通过一个象征系统，来提供有关人生 追索它们的演变轨迹。 意义变化却又统一的解答。”[ip．4文化除了面对人类的 禁欲苦行和贪婪攫取好像是一对不可调和的矛 生存困境。解释人类面对的困惑外，“就社会、团体和 盾，但资本主义却能将两者完整地结合在一起．或者 个人而言，文化是一种借助内聚力来维