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探索与争鸣 NEWSHbSEAHLH 新传媒语境下现代城市景观对传统文脉的传承与再创造 口李琳 【摘 要】保护性城市景观要求运用当代城市设计的理论观点方法,解决历史文化景观的现实问题,涉及历史 场景与现代生活的契合,保护整体风貌与更新局部特色的协调以及景观修复与场所营造等多方面内容。基于保护 理念的城市景观可以提高现代社会文明的层次,并将旧城改造为体验多样化生活的场所,使人们关注历史。关注文 化、关注地方特色,推动城市建设的多样化发展保护性城市景现…… 【关键词】文脉景观再创造 每个国家,每个民族都有着自己 性”、“地域性”问题一直是人们所关 益增多,不同类型的文化也在发展中互 的文化与传统,许多年来无论在文化领 注和研究的热点。文化是不断发展变化 相地渗透与交流,促使了,文化的不断进 域,还是景观设计领域,设计的“民族 的,随着社会的进步,人类的交往也El 步与发展。在不同文化之间它们也有着 论中指出,随着人类社会的进步,我们 路历程,造就了一种“白痴”文化:泯 注重社会效益,最终损害的却是媒体在 每天接收到的信息越来越多,而且大多 灭了“人”自身的主体性,形成了一种 公众心目中的形象.因为公众不再相信 数与我们的生活并没有直接的关系,而 伪个性主义;并且形成了一种“多数的 媒介,不再相信媒体所报道的内容,这 我们就是根据这些信息形成关于这个世 暴政”。回 种损失却是不町估量的。 界的看法。与过去相比。我们的这些看 2.忽略了媒体的引导和教化功能 4.污染了社会环境 法并不来自于直接经验,而是来自于大 新闻的庸俗化、娱乐化是媒体受 社会作为一个系统在运行,信息系 众传播媒介给我们营造的拟态(虚假) 商业利益的驱动,片面无条件地迎合 统是社会系统中最关键的一个子系统. 环境,进而我们按照从这一拟态环境中 部分受众的低级趣味,对受众缺乏一 在高度发达的信息化的社会,这个信息 获得的信息,去理解与想象一个“现 种真诚的引导,这显然也悖离了民生 系统就显得更加关键.在整个社会系统 实”的世界。所谓的“拟态环境”,正 新闻人文关怀的初衷。平民化是一种 中.各个子系统应该起到相应的作用, 是传播媒介通过对象征性事件或信息进 新闻的理念,并不是要抛弃新闻应有 扮演着不同的角色。今天我们倡导的媒 行选择和加工、重新加以结构化之后向 的价值与深度。如果将民生新闻的平 介生态,讲求的就是要平衡报道.客观 人们提示的环境。然而,由于这种加 民化简单理解为庸俗化、娱乐化。把 公正,全面准确。但是现在有一些媒体 工、选择和结构化活动是在一般人看不 观众当作满足低层次需要的对象,也 却在有意无意地炒作一些负面新闻,用 见的地方(媒介内部)进行的,所以,通 是对观众的不尊重。 煽情离奇的标题或惊悚的面面,刻意放 常人们意识不到这一点,而往往把“拟 在商业化的操作下,媒体正丧失 大和扩散这种负面影响,而忽视了媒体 态环境”作为客观环境本身来看待。哪 自己应有的引导、教育之功能,使观众 应有的人文关怀和社会责任,给当事人 按照李普曼的逻辑,我们可以这样 变成俗众。这些新闻传播以刺激受众的 造成了巨大的伤害,败坏了社会风气。 理解.作为传播者的新闻媒介以他们所 感官为能事,抛却崇高和理想。回避思 新闻报道既是以正确舆论引导人的 理解的方式精心编织与绘制了一个关于 考深刻的社会问题,最终把受众引向浅 一个重要组成部分,担当着弘扬社会的 这个世界的符码.而广大的受众大多在 薄,对社会懒于理性思考,成为“单面 平等、公平、正义、正气,人文精神等 不曾意识这一过程的情况下欣然接受和 人”。与人文精神倡导人对世界深入理 方面的重大责任。同时,媒体作为社会 认可媒介所描绘的关于这个世界的I毒1景 解的原则背道而驰。 系统中的重要的环节,也必须率先也必 以及附着于符码背后的关于这个世界的 3.损害了媒体的形象 须讲法制、讲道德、讲

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