《汉唐道教论集》观点述评 - 青松观.pdf

學 術動態 《漢唐道教論集》觀點述評 賴全 四川大學道教與宗教文化研究所 編者按：丁煌先生是道教研究界德高望重的學者，執教於台灣成 功大學歷史學系。 2009 年 1 月，大陸的中華書局出版了《漢唐道教論 集》一書，收錄丁煌先生六篇代表性論文，令內地學人便於閱讀之。 丁煌先生的學風，如本文所言為：「嚴謹的治學方法，堅毅的治學精 神，使文章散發著令人折服不已的學術魅力。」本刊特發表此書評， 以表達同仁對這位大家的尊敬。 2009年1月，北京的中華書局出版 《漢末三國道教發展與江南地緣 了一本有關道教的研究著作——《漢 關係初探》一文有一個副標題，這個 唐道教論集》，作者是丁煌先生。台 副標題包含了三個方面的意思：張陵天 灣學者的道教研究有著久遠的傳統和豐 師的出生地考據、江南巫俗與道教的關 碩的成果，而丁煌先生是其中成就斐然 係以及孫吳政權與道教的關係。關於張 的大家之一。《漢唐道教論集》選取 陵的出生地，有一說法為江東吳地天目 了丁煌先生極具代表性的六篇論文彙編 山，此說與史書所載張陵故里在沛國豐 成書，這六篇論文分別是：《漢末三 邑一事無矛盾之處。通過史書引證的大 國道教發展與江南地緣關係初探》、 量典籍，我們可知張陵出生於天目山的 《唐高祖太宗對符瑞的運用及其對道教 說 法由 來 已 久 。 道 門 中 張 宇 初 所 作 的 態 度 》 、 《 唐 代 道 教 太 清 宮 制 度 《漢天師世家》有張陵出生於天目山 考》、《葉法善在道教史上地位之探 地區的詳細記錄，雖然張宇初已經是明 討 》 、 《 道 教 的 「 沐 浴 」 探 究 》 、 代人物，可是其寫作《漢天師世家》 《台北藏明宣德本〈上清靈寶濟度大 非 為臆 造 ， 乃 依 據 《 天 師 世 傳 》 而 成 金 書 〉 初 研 》 。 來。而且南宋時地方志頗多張陵生於吳 122 弘道2010年第1期/ 總第42期 吳，南朝道教得以逐漸形成完備的教理 教義與宗教派別皆源於此。丁煌先生在 道教的地緣關係上主張突出江南的特殊 地位，而反對卿希泰先生、湯一介先 生、錢安靖先生的「巴蜀說」。錢安 靖先生從南詔和羌民族皆崇拜天、地、 神中看出天師道天、地、水「三官」 信仰的淵源，丁煌先生則認為漢民族向 來有祭祀天地傳統，對水神的信仰也是 由來已久，因此「三官」信仰為張陵 入蜀前已經形成的宗教思想，與西南少