东方书法的文化魅力 - 北京大学中国语言学研究中心.pdf

人民政协报/2009 年/6 月/8 日/第C04 版 讲坛 笔走龙蛇、力透纸背,中国书法的气韵是人们审美的独特风景。但是,在书法实 用功能逐渐消退的同时,其艺术功能也正在模糊。有人说书法不就是拿一支笔蘸墨 写字吗？不就是技法吗？其实,书法一下笔,字里行间的哲学思想比比皆是。书法的 文化魅力亟待我们去发现、认识。 东方书法的文化魅力 演讲人 王岳川 演讲人小传:北京大学中文系教授、博士生导师，北大中文系文论室主任，北京大学书法研究 所所长，国际书法家协会副主席，中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长，日 本金泽大学、澳门大学人文学院、复旦大学等十所大学客座教授。享受国家特殊津贴专家。 阅 读 索 引 ■ 将书法定位为艺术，仅仅表明关系到书法形式——怎样写，而将书法定位为文化，书法 就不仅关系到怎样写，而且关系到写什么的内容。 ■书法是“文化心电图”。出现在纸上的那些符号，并不仅仅是纸上的线条，而是文化意绪 导致心跳的结果。通过这个符号，可以感觉到每个人的心跳和心灵的曲线。 ■ 书法非小技，而有文化大道存焉。书法融会了历代贤哲们高度的文化内涵，吸纳了他们 的广博智慧而不断精进。 ■ 中国书法在全球化时代的重要意义——不再仅仅是参展和作秀，而在书法修为中让人的 精神生态化。 中国书法对中国人的心性有极大的影响。传统书法的审美特点在于，以其极简略的笔墨、精 粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传 达出书法家的精神人格。 今天，书法在实用领域已经衰颓了。一是毛笔书写的实用功能消失——人们更多地运用博客、 网络、卫星通讯方式交流，很少乃至不再用毛笔写作。人们平常给朋友们写信也不用手札，一个 短信、一个电子邮件就可以办到；二是当代人已经废弃了书法书写对人生的审美意义，而只关注 有纸印刷工业和无纸网络工业。像王羲之那样用毛笔书写信札而成为著名法书，在今天已变得相 当困难——毛笔书写正在变成一种与生活关系不大的剩余“奢侈品”。 书法是不是在当代生活中没有效用呢？我不这么看。书法的文化魅力，是我们必须面对的重 要的前沿性课题。其实，书法和文化紧密相关，比如儒释道，儒家写书法讲究中正平和，道家写 得飘逸超迈，而佛家写得几乎不食人间烟火。想一想弘一法师写悲欣交集，或看他的写经就明白。 书法和军事、书法和哲学、书法和文学、书法和对联、书法和音乐、书法和绘画都有多重关系。 将书法定位为艺术，仅仅表明关系到书法形式——怎样写，而将书法定位为文化，书法就不仅关 系到怎样写，而且关系到写什么的内容。 文字的神秘和当代魅力 日本著名科学家江本胜教授，写了一本书叫《水知道答案》。水知道什么答案？他拿一杯水 做实验:搁到巴赫、莫扎特、贝多芬的优美乐曲中，20 分钟后把那杯水拿去拍摄分子结构照片， 其水分子呈现出辉煌瑰丽、晶莹透亮的结构；然后把水杯搁到重金属摇滚和噪音中去，20 分钟后 水分子居然呈现出癌症细胞的结构。我们知道，人体大约90%是由水构成的，如果身体分子天天 在这样恶劣的环境下，当然会出现病变。难怪联合国教科文组织向全球宣布出现了三个 1%—— 第1 页 共5 页 精神病1%，自杀率1%，艾滋病1%。如果说现代化、现代性审美是给人类带来美好幸福的福音， 为什么会出现这么大面积的个体生命焦虑呢？一个人天天在家里听这样疯狂的东西，心灵能不出 现危险的症候吗？ 非汉字书法的理论，说书法是不读内容的，只需要看字。是这样的吗？书法的一极是文字— —文字是中国文化中的密码，而另一极则是中国经典文化思想。著名书法家于右任先生家门口有 一些小男孩总是到处撒尿，十分不雅。于老先生很生气，就写了一张“不可随处小便”的广告贴 在墙上。一个喜欢于右任先生字的人趁着纸没干，揭下来挂在自家堂屋里，并请很多朋友来一起 欣赏。朋友们看了都觉得大不雅，一个正堂屋中挂了这样一张字颇不合适。但他太喜欢于右任字 的形式，怎么办？一个文人说我帮你解决，用剪刀把这张字剪开，重新排列并装裱好——“小处 不可随便”，就是一幅很好的作品。所以书法的内容，往往是大于它的形式。 我们知道，古汉语实用功能已经淡出当代生活，但当我们说起“厚德载物”“自强不息”“