对共同道德性的再追问——兼论《生命伦理学是对生命的爱》一文.pdfVIP

第21卷第4期 中国医学伦理学 Vo1．21No．4 2008年 8月 ChineseMedicalEthics Aug．2008 对 共 同 道 德 性 的 再 追 问 — — 景论 《生命伦理学是对生命的爱》一文 胡林英 (北京大学医学部医学伦理学教研室，北京 100191) [摘要]脱离了生命伦理学的实践性特征，“对生命的爱”就带有强烈的虚无色彩，把 “爱”理论化，绝对化，不 是使 “爱”更完整，而是干脆抹杀了它的现实性 ，使它变得更加虚无缥缈，也有悖于更值得追求的价值 目标：公正、 自由和和谐。 [关键词]生命伦理学；道德经验；功利主义；道义论 [中图分类号]R一052 [文献标识码]A [文章编号]1001—8565(2008)05—0010—02 Rethinkingonthecommonmorality — — Commentof “Bioethicsisloveoflfie” HuLinying (Departmentofmedical ngUniversitySchoolofMedicine，Beijing100191) Abstract：Deviated rfom the practicefeaturesofbioethics。”the loveoflife” isofa strong colorof nothingness．Thetheorizationandabsolutization oflovesimplydeniesitsrealityand goesagainstthepursuitof rfeedom，justiceandharmonyratherthancompletesit，whichmakesloveevenmoreillusory．Itseemsthatwhen wetalkaboutlove，wespeakouteverythingandwesaynothingatal1． Keywords：bioethics；moral experience；utilitarian；moraltheory 近年来，生命伦理学逐渐丧失了其现实反思和分 此理论并没有使四个原则组合成为一个一贯的系统。 析批判的锋芒，开始走向为现实辩护 ，为个案问题寻找 当这些散列的原则发生冲突时，原则主义往往缺乏最 折中方案，试图改变公共政策以彰显其影响力的路向 终的决定力量，难以应对。这使得原则主义理论体系 上来。这一点已经备受诟病。在此背景下，Macer先 对共同道德性的假设成为空中楼阁。 生的大作 《生命伦理学是对生命的爱》…提出，生命伦 出于建构一贯理论体系的需要，寻求最终的道德 理学应该是一个系统的讨论过程，而不仅仅意味着 “伦 起点始终是生命伦理学的主要任务。如儒家生命伦理 理委员会”。这一观点是中肯的。也或许正是基于这 学就试图将 “仁”作为共同的道德性，并以此为基础建 一 点，原文重提爱的原则作为解决生命伦理学根本问 立了一个较为完善的理论体系。此处 ，原文提出生命 题之道。所谓重提 ，是因为道德哲学 中对爱的论述无 伦理学就是对生命的爱，即将爱作为生命伦理学的道 处不在。爱有不同类型，包括性爱、兄弟之爱、亲子之 德起点，消解生命伦理学不同理论和原则间的纷争。 爱、乃至神爱，爱他人的确是 “世界范围内的文化伦理 这在某种意义上可以被看作是追寻共同道德性的一种 原则”。然而，当试图将爱作为生命伦理学的终极价值 努力。但是，正如开篇所追问的，爱能为生命伦理学提 标准的时候