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写在人生边上论经典作品中“人生的意义” 《写在人生的边上》题解 人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginal ia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？ 假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。 现在是2015年，2000年已经过了15年，距卡尔维诺在哈佛大学诺顿讲座《新千年文学备忘录》已经过了30年。而我们此刻正处在卡尔维预言的时代，让我们回过头来看看他讲了什么。 卡尔维诺在讲座的一开始说，他并不认为新千年的来临会让人感到振奋。即将过去的一千年是西方现代预言与文学产生与发展的一千年，现代文学充分利用了现代预言的表述功能、认知功能和幻想功能。这一千年，也是书籍的时代，书籍在这个时代形成了我们大家熟悉的这种形式。这一千年即将结束，正因为如此我们才越来越关心文学与图书在科技与后工业化时代的命运如何。 卡尔维诺对文学的未来是充满信心的。他说，他知道有些东西只能靠文学及其特殊的手段提供给我们。（卡尔维诺美国讲稿） 阅读经典作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话的本质不是一种社会现实，经典作品的全部意义在于使人善用自己的孤独，而这一孤独的最终形是一个人和死亡的相遇。 1.开头： 一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身驱来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。 2.格里高尔： 他在得知自己变成甲虫之后，甚至都没有怀疑这是不是梦？因为他没有时间考虑这件事情，他必须尽快起来，因为火车就要晚点了，作为一个推销员，他没有假期，不能迟到，不然被克扣了工资，家里的房租就无法交上，自己的父母和妹妹可能就要沦落街头。这么些年，他为家人牺牲了一切，无怨无悔。 3.家人： 一开始，善良的妹妹还尝试接近格里高尔，喂他食物，后来也开始远离他，他的父母更是自始至终不承认这只长满细腿和甲壳的虫子是他们的儿子。当格里高尔还在想方设法让自己摆脱困境，帮助家人的时候，他的家人们却只考虑一个问题，如何摆脱这个累赘。 最终，他们决定离开这个家，不再管这只甲虫。 4.小说的最后： 一家三口乘电车出城到郊外去。车厢里充满温暖的阳光，只有他们这几个乘客。他们舒服地靠在椅背上谈起了将来的前途，仔细一研究，前途也并不太坏，因为他们过去从未真正谈过彼此的工作，现在一看，工作都满不错，而且还很有发展前途。目前最能改变他们情况的当然是搬一个家，他们想找一所小一些、便宜一些、地址更适中也更易于收拾的公寓，要比格里高尔选的目前这所更加实用。正当他们这样聊着，萨姆沙先生和太太在逐渐注意到女儿的心情越来越快活以后，老两口几乎同时突然发现，虽然最近女儿经历了那么多的忧患，脸色苍白，但是她已经成长为一个身材丰满的美丽的少女了。他们变得沉默起来，而且不自然地交换了个互相会意的眼光，他们心里打定主意，快该给她找个好女婿了。仿佛要证实他们新的梦想和美好的打算似的，在旅途终结时，他们的女儿第一个跳起来，舒展了几下她那充满青春活力的身体。他们觉得这犹如是对他们新的梦想和良好意愿的一种确认。 5.小说的最后结局： 如果我们只看到最后，一家三口坐电车去郊区，阳光照耀着青春的女儿，老两口对未来充满了希望，对他们一家三口的明天抱着殷切的期待。这不挺像一个美好的结局吗？ 但是，格里高尔呢？ 卡夫卡深知克尔凯郭尔的警告： 有些作家我没说，不是我忘了谈： 普鲁斯特与乔伊斯、但丁和弥尔顿、塞万提斯与蒙田、华兹华斯与惠特曼、狄更斯与易卜生、博尔赫斯与托马斯·曼、索尔·贝娄