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第22 卷第 1期 江西金融职工大学学报 V l. 22 N . 1 2009 年2 月 J urnal f Jiangxi Finance C llege Feb.2009 解析影响林语堂翻译活动的因素 李昕燕 ( 湖南涉外经济学院 外语学部, 长沙 410205) :林语堂生活在 个错综复杂的时代, 他兼有东方文化和西方文化的背景让他的翻译活动充满谜 样的 色彩。文章从意识形态、诗学传统及赞助者这三个角度, 分析了影响林语堂翻译活动的主要因素。 :林语堂; 意识形态;诗学; 赞助者 :I046 :A : 16722 5557(2009) 012 01372 03 、 些文章或从语言学理论方面进行评述, 或从实例出 林语堂出生在一个基督教牧师家庭, 从小就 发进行剖析, 都展现了其中英文的深厚基础。然而 到父亲林至诚所传授的基督教思想的影响, 少年时 林语堂于1933 年为吴曙天编著的5翻译论6( 1937 年 期进入上海圣约翰大学读书, 在这所教会学校里他 1月, 光华书局出版) 作的序是他最系统、最全面论 接 了基督教正规的教育。1919 年秋林语堂赴美 述翻译理论的文章。在这篇文章里林语堂从多个角 哈佛大学文学系读书, 1922 年转赴德国入莱比锡大 度系统地阐述了他对翻译的认识和态度。他提出了 学, 专攻语言学。后来, 在赛珍珠(Pearl S. Buck) 夫 自己的三条翻译标准: 忠实、通顺和美。在此基础之 妻的邀请之下, 林语堂举家于 1936 年迁往美国, 开 上他进一步提出了译者的三项责任, 分别是译者对 始了他长达 30 年的海外生涯。所以可以说他与外 原著者的责任、对译文读者的责任及对艺术的责任。 国文化的关系源远流长、广泛而深厚。但同时作为 他把翻译当作一门艺术, 而且他还是国内第一个提 一名堂堂正正的中国人, 林语堂身上所流着的血液, 倡应用现代语言学及心理学理论来进行翻译研究的 骨子里所散发出来的精神却又是十足的中国式。从 人。在当时中国的翻译理论中, 林语堂的翻译思想 / 两脚踏东西文化, 一心评宇宙文章0这里所折射出 具有明显的独创价值和超前意识。 来的正是对林语堂一生真实的写照。 林语堂对翻译的贡献不仅仅在于他的翻译理 、 论, 而且在于他的翻译实践。他翻译了数量可观的 林语堂是一位闻名海内外的作家、语言学家及 中国古代文学作品, 其中包括许多古代经典作品。 哲学家, 同时他也是一位非常成功的翻译家。他对 例如:他通过5孔子的智慧6、5英译庄子6等译作以一 中西方文化的了解以及其对中英两种语言炉火纯青 种新的方式向西方国家的读者呈现了中国人所熟知 的掌握为他在翻译方面的造诣奠定了重要的基础。 却不被外国人熟悉或误读的圣人形象。他就是想让 林语堂的一生精力主要投入到了写作中, 但他仍然 西方世界的人们了解中国, 尤其是中国古代的灿烂 写了许多有关于翻译的文章。早在1924 年, 林语堂 文化, 从而翻译了这许多的中国古代经典作品。因 就在5晨报6 上发表了5对译名划一的一个紧要提 此, 这位集翻译理论和翻译实践于一身的翻译家, 为 议6 , 他涉及翻译理论的其他论著还有5我所得益的 翻译领域里的研究提供了许多值得挖掘的话题。 一本英文字典6 、5 旧文法之推翻及新文法之建造6 、 、、 5答青崖论/ 幽默0译名6、5 说孽相6 、5 国语文法的建 设6 、5 论译诗6 、5译东