论齐美尔的时尚观.PDF

2008年11月 西北师大学报(社会科学版) Nov．2008 JournalofNorthwestNormal Sciences) V01．45NO．6 第45卷第6期 University(Social 论齐美尔的时尚观 矛J、沛东 (上海大学中国社会转型与社会组织研究中心，上海200444) [摘要]著名社会学大师齐美尔的时尚理论被认为是迄今为止最为系统和全面的时尚理论，但在现代社会运用时需 要做出两点修正：其一，时尚的起源和传播途径是多元的；其二，时尚变迁的模仿一区分机制不仅仅局限于不同的阶 层之间，在不同的性别、年龄、种族和职业之间也发挥着作用。 [关键词]齐美尔；时尚；时尚理论 912．6 [文献标识码]A [中图分类号]C [文章编号]1001—9162(2008)06—0095—05 时尚作为一种与现代社会相伴而生的现象，是 需求，即在满足人们群体归属感、获得普遍性的同 解读现代性的一把钥匙。中国的城市社会已经成为 时，展现出个体与众不同的个性和特殊性。齐美尔 指出：时尚是对既定模式的模仿，它满足了社会适 时尚社会[1](P66)，人们追逐时尚、崇尚时髦成 了日常生活中司空见惯的现象。那么，什么是时 应的需要；它把个人引向每个人都在行进的道路， 尚?社会学家如何看时尚?在国外，时尚已经引起 它提供一种把个人行为变成样板的普遍性规则[1引。 了来自于社会学、心理学、文化人类学、艺术史学 但同时它又满足了对差异性、变化、个性化的要 等不同学科背景的学者的研究兴趣。在社会学领 求。时尚是将社会一致性与个性差异化动机相结合 域，斯宾塞[2][3‘、凡勃伦[州、塔德‘5‘、齐美的一种社会形式[6][71。这样，我们可以把时尚的功 3。、 尔‘6][7][8][9’、布鲁默‘10][11]、巴特Llz]、布迪厄[1能概括为表达群体归属和建构身份认同。 波德里亚[1们等人都对时尚问题进行了深入的研究 首先，时尚可以通过模仿表达社会成员的群体 和探讨，提出了各自的解释。其中，齐美尔提出的 归属，从而满足人们的“求同”动机。齐美尔认为 时尚理论是同时代学者的典型代表，并被认为是迄 时尚是一种特定的模仿机制，社会成员通过模仿从 今为止最为系统和全面的时尚理论[15‘。本文着重 而与模仿对象达成一致性。模仿主要有两方面的作 对齐美尔的时尚理论进行详细介绍，并根据后来时 用，一方面，模仿满足了成员的群体归属感，使成 尚现象的变化对该理论做出相应的调整和修正。 员感觉到前进的道路上并不孤独。齐美尔认为，模 仿可以确保个体不会孤独地处于他或她的自我行为 一、时尚的社会动机与功能 中，通过模仿，个体成了群体的代表和社会内容的 齐美尔把对普遍性和特殊性的追求看作是人的 容器，可以从选择的焦虑中解脱出来。另一方面， 本性。一方面，人们有着“求同”的愿望，希望与 模仿减少了成员的责任感和羞耻感，获得一种安全 自己认同的目标参照群体保持一致。另一方面，人 感。因为个体在跟随时尚的过程中不需要为自己的 们又有着“示异”的愿望，希望与等级较低的、自 品味与行为负责，不管它的外观或表现形式如何过 分，只要它是时尚，它就可以保护个体在成为注意 己蔑视的群体显出差距