《罗密欧及朱丽叶》中女性反封建意识及其意义.docVIP

《罗密欧及朱丽叶》中女性反封建意识及其意义[摘要]莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》出现在十六世纪九十年代，这是一部具有反封建意识的爱情悲剧。作者对剧中朱丽叶的人物性格塑造的尤为成功。她从乖顺到反叛的思想性格的变化无不体现着其反封建意识的增强。本文主要从原因及意义两方面论述女性的反封建意识。 [关键词]《罗密欧与朱丽叶》；女性；反封建意识 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作中占有重要地位的一部悲剧。这是一部具有反封建意识的爱情悲剧。它取材于意大利民间传说，描写维洛那城里出身于两个世代相仇的封建贵族家庭的一对青年男女坚贞不渝的爱情。悲剧以两家的械斗开场，以主人公之死换来两家和好为结束，歌颂了罗密欧与朱丽叶这一对具有判逆性格的青年男女为了纯洁真挚的爱情敢于对抗封建恶习、蔑视封建礼教、不惜牺牲生命追求自由爱情的斗争精神。不能否认这在封建社会末期是一种反封建的进步行为。 这部浪漫爱情悲剧成于十六世纪末期。当时是文艺复兴正在发展，欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式的孕育时期，也是欧洲从中世纪封建社会向资本主义过渡的历史时期。人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，她以其以人为本，主张个性解放反对禁欲主义、封建主义的特征影响并鼓舞者当时思想进步的青年，同时也唤醒了那一时期女性沉睡的奴性意识。朱丽叶就是深受这种思想熏陶，并且从被乳媪称作“lamb”(小绵羊)和“lady-bird”(小鸟儿)的温顺文静并对父母非常恭顺的女孩到成为逐渐产生智慧与勇气并反抗父亲最终与仇人的儿子私自结婚又为爱走向死亡的果敢女性。她的这种思想性格变化不能不说是对不合理的封建制度的反抗意识的淋漓尽致的体现。本文旨在通过对女性反封建意识的原因探究，以及这种女性反封建意识在中国文学著作中的映射和其历史意义来浅析本文主题。 1　封建礼教制度的束缚成为女性反封建意识形成的根本原因 莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。但封建的残余势力任然强大，它们仍然在社会上发生着作用。 在以男权为中心的封建社会，女性是没有地位可言的。正如薄伽丘在《十日谈》序言里所说，女子必须服从父母、兄长和丈夫的管束，不能尽情欢乐。极大多数女子在闺房的小天地里深居简出，百无聊赖，心烦意乱，不可能经常保持愉快的心境，如果炽热的欲望引起哀愁，而没有新的思绪加以派遣，他们只能把它埋在心底。女性的身心被囚禁在得欲出不得，她们只是男性的附属品，没有人去了解她们的真正需要。女性们必须按照男性提出的一套套封建道德法规来约束自己，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，她们的命运从出生到死亡就一直掌握在别人的手中。而《罗密欧与朱丽叶》的悲剧表面上看是陈旧的封建家族之间的仇杀造成的，而其悲剧根源也是封建文化制度。 朱丽叶是意大利维洛那城凯普莱特家族的独生女。十四岁的她对母亲非常恭顺，正如她所说的， “I’ll look to like, if looking liking move. But no more deep will I endart mine eye Than your consent gives strength to make I it fly. “ (要是我看见了他以后，能够发生好感，那么我是准备喜欢他的。可是我的眼光的飞箭，倘然没有得到您的允许，是不敢大胆发射出去的呢。) 只有得到母亲的允许她才敢说爱。可是当遇到了罗密欧，她便立刻尝到了爱情的滋味，于是“义无反顾”成了她在整个剧中情感的主导。深刻而强烈的感情唤起了她对生活的思考，她说道， “Thou are thyself, though not a Montague. What’s Montague? It is nor hand nor foot Nor ann nor face nor any other part Belonging to a man. O, be some other name! What’s in a name? That which we call a rose By any other name would smell as sweet; “ (你是你，即使你不姓蒙太古。蒙太古是什么呢?它又不是手，又不是脚，不是胳膊，不是脸，不是你身上任何一部分。哦，还个姓吧!姓名又算什么?我们叫做玫瑰的不叫它玫瑰闻着不也一样甜吗?) 她开始认为实实在在的人优与姓名，此时已表明她开始与周围人们的世界观作斗争。正所谓“物极必反”，“那里有压迫哪里就有反抗”。当这种封建礼教的气息压得她喘不过气来的时候，她必然要打开另一扇能让她心旷神怡，找到自我，自由呼吸的门窗。于是她放纵自己，视封建道德法规