谈高鹗对《红楼梦》的续作及后人对它的评论.pdf

2001年第4期 of Vd．23№．4 第23卷第4期 JoumalshaoyallgTeacherSC0llege 谈高鹗对《红楼梦》的续作及后人对它的评论 蒋小红 (邵阳师专实验中心，湖南邵阳422000) 摘要：文章认为：一、120回《红楼梦》前后是一致的；二、高鹗的补作不容否定；三、后人要再补 作取代高鹗是徒劳的。 关键词：《红楼梦》；高鹗；续作 中图分类号：1207．4l】文献标识码：A 将前八十回和后四十回强行拆开而贬低后四十回。 流行的120回本《红楼梦》。我不止一次二次，而是 多次地读它，总觉得它前后是一致的，没有什么自相矛盾 但是，长期以来，学术界一般认为，一百二十回的《红 的地方。尤其是其中的核心部分——宝黛爱情悲剧，在 楼梦》，前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鹗补作的， 前八十回已显露出来，到了后四十回，推向高潮，其中的 这几乎已成定论。这是怎么一回事呢? 女主角林黛玉，受烈封建势力致命的打击，悲惨地死去。 据说，曹雪芹的《石头记》一书还没有完全定稿，由于 她的这个必然命运，在前八十回里第五回“贾宝玉神游太 他生活极端贫困，冬天靠身上裹着破毡子，咬酸菜喝稀粥 虚境，警幻仙曲演红楼梦”(此一回又题为“游幻境指迷十 度日。那年冬天，他唯一的儿子因病死去，他悲伤过度， 二钗饮仙醪曲演红楼梦)和第27回“埋香冢飞燕泣残也在除夕那天撒手人寰。他的邻居帮他家办丧事，因曹 红”中已明显透露了。第五回里的歌里有《终身误》一曲： 家太穷，拿不出钱来买祭祀和送葬之物，就顺手从曹雪芹 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高 书桌上拿起一叠写了字的纸，剪成冥币，在送棺木时沿路 士晶莹雪，终不忘，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足 抛撒，作通鬼神的买路钱，这是北京一带的送葬风俗。后 今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平! 来才知道，这位好心的邻居剪掉的纸正是曹雪芹写的《红 这一曲说得很清楚，贾府的统治者们都说宝玉和宝 楼梦》原稿的后面部分!这该是多么大的损失!于是，曹 钗的结合是“金玉良缘”，但贾宝玉却念念不忘林妹妹。 雪芹写的《红楼梦》，就只剩下前八十回了。这当然只是 第27圆《埋香冢飞燕泣残红》中写林黛玉的葬花词一种民间传说。 中有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这其实是写 由于曹雪芹的前八十回文笔优美，形象生动，所以它 人，写当时的社会环境对她的迫害。她以落花自比：“侬 的手抄本很快在北京一带传开了，一时形成了一股《红楼 今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?”她要“质本洁来还洁 梦》热，连大清官里的老佛爷慈禧太后也爱读它。但是， 去，强于污淖陷渠沟”，不与封建势力妥协。由前八十回 由于曹氏只有前八十回，故事还没有完，特别是宝黛悲剧 这些内容完全可以看出，宝黛的爱情悲剧是当时社会造 还没有结束。于是，当时有许多文人雅士就提起笔来去 成的，不可避免的。因此，后四十回里第九十七回写到了 续写，一时续家蜂起，据说多达30余家。但是，最后只有 “林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼”和九十八回写 高鹗续作的后四十回得到不同时代读者的普遍认可，它 “苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”这二回就是很 和曹雪芹的前踟回能很好结合起来，成为120回本的《红 自然的了，而这二回把宝黛悲剧推向高潮，贾府也在这场 楼梦》，一直流传到现在，受到专家和读者的高度评价和 悲剧前后一败涂地，加深了悲剧的气氛。读者们尤其是 欢迎。 青年人读到这里，无不悲愤落泪，为宝黛爱情悲剧扼腕叹 由于高鹗本人突出的文学才华，他与曹雪芹又处于 息。因此，我认为，120回的《红楼梦》，前后情节的发展，同一时代，对曹氏的前80回理解比较深刻，特别是对宝 是很自然的，语言风格也一致，没有什么不协调的地方。 黛悲剧在全书中的重要作用能紧紧抓住，充分发挥了他 因此，我认为，它是一部很完整的《红楼梦》，大可不必去 的艺术想像和创造力，终于成功地完成了续书，尤其是宝 收稿日期：2001—04一16