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北京园林/第24卷,总第87期/2009(1)
规划设计
乡土景观符号的提取与其在
乡土景观中的应用
*
胡立辉 李树华 刘剑 王之婧
(中国农业大学观赏园艺与园林系北京 100193)
同时也是一个手势、一个眼神、一幅图案或一个形
摘 要:本文对符号在乡土景观的表征意义上进 体。三维的造型是众多的符号系统之一,例如哥特
行了相关研究。从乡土景观符号的概念与演变入 式教堂的尖顶高耸地指向天空所表现的是上帝的
手,介绍了符号、文化与乡土景观之间的关系,说 神秘与崇高;故宫的平面铺开与庞大对称所体现
明地域文化传承与乡土景观符号提取之间的相互 [2]
的是帝王的尊严与权势 。同样,具有三维形体造
联系,强调乡土景观符号在文脉延续上的重要; 型特征的景观符号系统,可以表征也正在表征着
从自然环境、人文环境、材料和技术等切入点入 不同的意义。
手,讨论如何提取与传承乡土景观符号,并将其 那符号与文化之间又存在着何种关系?文化
应用到乡土景观建设中。最后,结合北京市延庆
对于每个人来讲都似乎再熟悉不过,但同时文化
县西小庄各村整体规划设计实例,提出应从环境
似乎又很陌生:我们不能像把握类似 “苹果”这类
调查、文脉梳理、符号创作和公众参与等方面进
可实际触摸的物体一样去把握 “文化”,因为文化
行乡土景观符号的创作,为不同地域乡土景观符
是一个抽象概念,在客观世界中找不到它的实际
号的提取与应用提供可参考的模式。
对应物;我们也不能罗列一些 “性质”词来描述它
关键词:乡土景观;符号;景观设计;地域主义;
的属性。但我们却一直在通过符号的创作来物化
提取;传承
抽象的文化,比如早在原始社会,我们祖先就开始
进行结绳记事、陶器瓦罐、歌舞图腾等这些信息符
号的创造。因而,在此符号本身就可以被看成是文
在近一个世纪内,由于高新科学技术的迅速
化,人类创造文化的行为就是在创造符号。
发展,世界正在前所未有地 “趋同”,我们生活的
既然符号与文化存在着如此密切的关系,那
地球正逐渐演变为一个缩小的 “地球村”。然而令
么乡土景观符号与农业文化、乡土景观之间也必
人悲哀的是,当我们行走在这个 “地球村”里时,
然存在着不可剥离的内在联系。虽然随着社会的
会常常 “迷失方向”,因为那些代表不同地域、不
发展与成熟,园囿虽从功能上与传统乡土文化逐
同文化的地域特征、景观符号逐渐消失了,我们的
渐分离开来,但其在内容与组织形式上始终与乡
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