的民居讲座.ppt

　　羌族人居住在独具特色的羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。 * 藏式帐蓬 * 藏族民居 * 五凤楼 * 开平碉楼 * 风雨桥 * * * 谢谢同学们！ 祝大家学习进步生活愉快! 2005.6 * 江南水乡 * 　　在江南水乡众多的古镇中，只有乌镇可以说是一个完全的文化古镇。它除了水乡古镇都有的小桥流水、深巷老宅、廊街岸柳以外，还有茶馆、染坊、典当、戏台、道观、寺庙、书院和名人故居。一个水乡古镇应该有的东西，它都有了。所以进入乌镇，踏着清冷的石板，信步于幽深的街巷和古老的民居中，你就会觉得自己好像走进了一部线装书，一部关于江南水乡文化的线装书。可以说，没有比这样的江南古镇更足以成为一种淡泊而安定的生活象征的了。 * * 　　吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 * * 地窨院 * * 地窨院 * 　　窑洞构造：窑洞有靠山土窑、石料接口土窑、平地石砌窑多种，一般城市里以石、砖窑居多，而农村则多是土窑或石料接口土窑。陕北窑洞以靠山窑为最典型。它们是在天然土壁内开凿横洞，往往数洞相连，或上下数层，有的在洞内加砌砖券或石券，以防止泥土崩溃， 或在洞外砌砖墙，以保护崖面。规模较大的在崖外建房屋，组成院落，成为靠崖窑院。 * * 恬静舒适的北京四合院 四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。中国传统住宅与西方住宅相比，在空间格局上面，西方以起居室为核心布置功能，而中国以院子为核心。所有房间朝着院子开门，生活在院子里面展开。 * 北京四合院有优于其它任何住宅形式的居住环境，它有宽绰疏朗、起居方便的中心院落，有高度的私密性和亲合性，非常适合独家居住。北京四合院以东、西、南、北四面房屋及其围合的院落为基本单元，可向纵深和两侧任意发展，适合于各种不同规模的家庭居住。北京四合院的建筑格局和空间构成体现着以家长为中心的封建家庭秩序，是中国封建社会的基本组成细胞。 * 历史：四合院最早出现在西周时期的陕西，根据推测，当时是古燕国的北京也出现了四合院。可考资料表明，元朝开始大规模修建四合院和胡同。 内涵：四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。长者居北房，长子居西房等明确的规定体现出儒家的中庸和森严的等级观念；四合院符合自然规律的结构体现道家天人合一的思想。得天时，有地利，材又美，工又巧，合此四者，才能称为良居，而四合院正是这样的良居。 * 历史：四合院最早出现在西周时期的陕西，根据推测，当时是古燕国的北京也出现了四合院。可考资料表明，元朝开始大规模修建四合院和胡同。 内涵：四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。长者居北房，长子居西房等明确的规定体现出儒家的中庸和森严的等级观念；四合院符合自然规律的结构体现道家天人合一的思想。得天时，有地利，材又美，工又巧，合此四者，才能称为良居，而四合院正是这样的良居。 * 无锡民居 * 傣家竹楼 * 草原之家——蒙古包 * 朝鲜族民居 * 黎族 “船形屋” * 新疆民居 * 四川羌寨民居 *