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其他 辽宁“女神庙”遗址发现的与真人头等大的泥塑女神像，方圆脸，颧骨突出，平鼻阔嘴，眼窝内嵌圆形玉片，颇具神秘感。 新石器时代，文字处在孕育中。西安半坡、临潼姜寨等仰韶文化遗址出土的一些陶器口沿部位见有不少刻画符号，共计五十多种。大汶口文化遗址出土的一些陶器上也见有刻画符号，其中一种由山、日、月组成的符号，特别引人注目。 * . 河姆渡文化的双鸟朝阳纹象牙蝶形器（下图），中间阴线雕刻带有火焰的同心圆纹，两侧各有一只鸟，两鸟昂首相望，纹样简洁明快。它很有可能就是当时的图腾。 * . 先秦艺术 公元前21世纪中国迈入青铜时代，青铜工艺在先秦取得了辉煌的成就。此外，陶瓷、玉石、髹漆、织绣等工艺也获得了长足发展。以青铜器为大宗的各类工艺美术的繁荣，带动了装饰雕塑和装饰绘画的发展，并最终促成了独立雕塑和独立绘画的兴起。随着文字的创造和使用，人们逐渐发现和掌握了书写中形式规律和美的要素，玉石诞生了书法艺术。由宫殿、庙宇等建筑构成的城市的出现，初步奠定了中国传统建筑的基石，开创了后世城市规划的先河。 * . 实例 兽面乳钉纹方鼎，深腹，柱足，腹外壁铸有一圈兽面纹装饰带，腹四隅及下部装饰乳钉纹，四个柱足上亦饰兽面纹，整体简括大方。 犀尊，整体铸造成一肥硕的犀牛，表面未加装饰，造型圆浑敦实，体量感很强。 四羊方尊，肩四隅以高浮雕形式铸出四个羊首，层次感极强。 * . 莲鹤方壶，其器身厚实凝重，饰繁密的蟠螭纹，顶盖饰一周镂空莲瓣，中间塑一昂首展翅的仙鹤，仙鹤造型舒展灵动，与凝重之器形成反差，顿添生气活力。 毛公鼎，造型凝练，纹饰简练，充分展现了西周晚期青铜器的风格面貌。 西周早期器物普遍使用高浮雕和凸起的扉棱，流行兽面纹、夔纹、鸟纹等，其中卷体夔纹最富特色，部分器物上开始出现长篇铭文，造型凝重结实，纹饰繁缛华丽。 * . 战国铜壶，采用嵌错工艺，画像分三层，上层刻画礼射和采桑，中层描绘戈射和宴乐，下层表现攻城和水战，画面构图严谨，造型具体生动。 铜镜，造型精美。 蟠螭纹尊盘，器身以透雕蟠螭纹、高浮雕蟠螭纹以及圆雕铜兽为装饰，其中口沿等多处部位的透雕蟠螭纹采用失蜡法铸造。器物结构复杂，造型沉稳大方，装饰剔透繁华，工艺水平极高。 * . 神面具铸有柱状巨目和平伸的大耳，造型怪诞，气势逼人，其形象和文献记载中蜀人的祖先神纵目人蚕丛氏的特征一致。 虎噬鹿器座，通体嵌错金银，表现了猛虎噬鹿的瞬间情态，营造出强烈动感和紧张氛围，造型具体逼真，装饰精美华丽。 * . 帛画 《人物御龙帛画》，原置于椁棺盖板和外棺中间的隔板上面，画面向上。帛画上端裹一横杆，杆上系棕色丝绳。画面中间绘一御龙男子，身着长袍，头戴高冠，腰佩宝剑，神态自若。龙作腾跃前行状，尾部立意鹭鸟，前下方还有一条鱼，男子上方覆一华盖。 《人物龙凤帛画》，画面中部绘一侧身女子，细腰，头挽垂髻，身着长裙，双手前伸作合掌状。女子脚下有一弯月状物，头顶上方拷前位置绘一龙一凤。 * . 汉字艺术 甲骨文笔画纤细方直、遒劲有力。 通长33、宽约41厘米。 　 长方形丝绢，深褐色，中部墨书两组文字，四周有有边文和图像，每边三组，图像涂有青、赤、棕三种颜色。 * . 其他 先秦玉雕工艺较发达，包括礼玉、饰玉、葬玉、实用玉，有璧、璋、瑗、佩等，其中许多龙凤造型的谷纹堪称精品。 上图为彩漆木雕镇墓兽，连体双首，鹿角，口吐长舌，造型怪诞，面目狞厉，极具威慑力。 先秦的跪坐人像，双手反绑，中分发式，脑后梳发辫，造型简洁，风格诡异，似为殉葬的奴隶或战俘形象。 织绣工艺至战国达到较高水平，织物采用提花或运用刺绣，装饰有几何纹、龙凤纹、鸟兽纹以及人物图像等，图像绚烂瑰伟，工艺高超精湛。 * . ——与西亚同时期图案 * . 中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种，以人物 动物 植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象，文字 神话传说 民间故事和谚语等为题材，运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语等不同手法来绘成图像，表现人们美好的希望和愿景。它与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系，是图形和吉祥含义通过一定的美的形式的结合; * 中国传统纹样的起源 自然崇拜 对天和地的崇拜 对太阳和月亮的崇拜 对江河湖海的崇拜 对山川河流的崇拜 对风雨雷电的崇拜 … … * 图腾崇拜（totem） 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。如原始社会彩陶； * 生殖崇拜 为求顺利的繁衍，人们也希望后代繁荣昌盛，于是就对生育之神进行虔诚的祭祀，并形成一种信仰，这就是原始的生殖崇拜。如榴开百子 麒麟送子 早生贵子 抓髻娃娃等；