营销中国艺术表现里的虚和实(最终版).ppt

北宋皇帝宋徽宗赵佶喜欢绘画，他本身也是一个善于画花鸟的能手。他绘画特别注意构图的立意和意境，所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题，让应考的画家按题作画择优录用。 画面上是一泓溪水，小桥横卧，桥边则是一片竹林，唯有那郁郁葱葱的翠竹中，挂着一幅迎风招展的“酒”帘。 这个题目要画好并不容易。有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在丛林深处。庙，有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……。他看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，便连连点头称赞，说：“好，好，这才是‘魁选’之作呀！”（注： 魁选，即第一名。） 那幅画好在哪里呢？好就好在构思巧妙，那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。 只有一位画家独具匠心，他不是单纯着眼于诗句中的个别词，而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字。他的画面是：在一个夏天的落日近黄昏的时刻，一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里，马儿疾驰，马蹄高举，几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。 考卷交上来以后，主考官一幅一幅地审看。看了一张不满意，放在一边；又看了一张还是不满意，又放在了一边……等到看见蝴蝶追逐马蹄蹁跹起舞这一幅时，他脸上立时现出了喜悦的微笑。他连称赞：“好极了！好极了！”于是选中了这一幅。 因为只有这一幅画真正表现了“踏花归去马蹄香”的含义。在这句诗题里，“踏花”、“归去”、“马蹄”都是比较具体的事物，容易体现出来；而“香”字则是一个抽象的事物，用鼻子闻得到可用眼睛却看不见，而绘画是用眼睛看的，所以难于表现。没有选中的那些幅画，恰恰都没有体现出这个“香”字来：而被选中的这一幅，蝴蝶追逐马蹄，使人一下子就想到那是因为马蹄踏花泛起一股香味的缘故，所以是成功的。 * . 引文一：不全不粹之不足以为美也。 观点：“艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然”。 作用：引出中心观点“‘虚’和‘实’的辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美”。 引文二：《谈龙录》 观点：“艺术的表现正在于一鳞一爪（粹）具有象征力量，使全体宛然存在（全），不削弱全体丰满的内容（全），把它们概括在一鳞一爪里（粹）”。 作用：阐述了“全和粹、虚和实的辩证的统一，才是艺术的最高成就”。 引文三：《画筌》 观点：“实景清而空景生”“真境逼而神境生” “虚实相生，无画（景）处皆成妙景”。 作用：具体说明了虚实结合在绘画及戏剧上的运用及其效果。 思考：中国舞台艺术里的表演方式有什么独特性？它又有什么优越性。 独特性： ①不设置逼真的布景； ②演员集中精神地运用表演程序和手法，表达出人物的内心情感和行动。 优越性： 使人忘掉对于剧中环境布景的要求，表演者能更集中、更灵活地表演，让人物充分地表现剧情，与观众精神交流，深入艺术的最深意境，“真”“神”“美”融为一体。 思考：试以《秋江》片段为例，分析“实景清而空景现”“真境逼而神境生”“虚实相生，无画处皆成妙景”的含义。 实 虚 妙境 《秋江》 八大仙人画鱼 齐白石画鸟 艺术作品 船翁的一支桨和陈妙常摇曳的舞姿 舞台上没有的长江 “神游”江上 虚拟的动作 突出真，显示美 生动的鱼 空白的地方 满幅是水 站立的鸟 空白的地方 无限的空间 艺术作品直接呈现出的部分 没有直接呈现但能被感知的部分 无尽的时空 无穷的韵味 《刁窗》 舞台上没有的窗户 川剧《刁窗》 八大仙人画鱼 齐白石画鸟 齐白石画虾 扩展： 宋徽宗喜欢绘画，他绘画时特别注意构图的立意和意境，所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题，让应考的画家按题作画。下面三则材料都是他出的题，请同学们任选一则材料，用虚实相生的艺术手法来构思画面。 1、深山藏古寺 2、踏花归去马蹄香 3、竹锁桥边卖酒家 要求：描述一下你怎样安排画面，哪些地方体现了虚实手法的运用 美 全 粹 实 虚 （想象之境） （客观之象） * 洪、王、赵对诗歌的看法：洪：重全轻粹。王：重粹轻全。赵：既粹且全。 * 译文： 虚空本来就难以画出，实在的景物清晰，那么虚空的景就显露了。神韵很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。（虚和实）位置相反，有画的地方多属于多余的累赘。虚和实互相作用，没有画的地方也能构成奇妙的境界。 *