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吕叔湘：近代汉语历史语法研究的开路人。 语法研究代表作：《中国文法要略》 《汉语语法论文集》 高名凯：《汉语语法论》 —— “是中国语法界的一部划时代的作品，也是中国第一部完全脱离西洋通俗语法影响的作品。” * 第十七节 高本汉的汉语研究 高本汉： 中国历史音韵学研究的先驱 第一位使用历史语言学研究中文的学者 其最主要的学术贡献在于汉语声韵的整理 代表作：《中国音韵学研究》 * 第十八节 现代方言学的发端 汉语方言的调查和研究有着悠久的历史。 清末民初之后，受西方语言科学的影响、汉语方言学才有了质的飞跃，从传统方言学转变为现代方言学。 现代意义上的方言研究是从西洋传教士开始的。 中国学者约在20世纪20年代才开始作全国性的方言调查。 * 现代方言学的发端 1918年，北京大学为开展搜集和整理民间歌谣的工作，成立了“歌谣研究会”。由此拉开了现代方言调查的序幕。 1924年，北京大学成立了方言调查会。 清华学校于1927年组织了吴语调查，由此产生了我国第一部现代汉语方言学的经典著作《现代吴语的研究》（中国现代方言学史上第一部方言调查报告）。 1928年，中央研究院历史语言研究所成立（1928－1940，先后组织了多次大规模的方言调查） * 1.中国古代语言学的发生、发展，得助于五个朋友：哲学、文学、经学、佛学、文字学 2.中国古代语言学，在本质上是一门工具性的学科，实用性很强。 3.中国古代语言学，只有音韵学和语义学（训诂学）、文字学三大门类。 4.重古轻今，重通语轻方言，重书面语轻口语。 5.善于吸收外来经验。 结 语·中国古代语言学的特色 * 第三章 文字、声韵、训诂全面发展的时期 * 第十一、二节　 清代《说文》研究 “说文”四大家 清代《说文》研究的成就主要有 ： 1）恢复许书原貌。 严可均（《说文校议》）、钮树玉（《说文考异》）、段玉裁 2）发明许书义例。 段玉裁、王筠（《说文释例》） 3）对《说文》字义进行疏证。 段注 桂馥《说文解字义证》（最大优点是材料丰富） 朱骏声《说文通训定声》 “补懋堂所未备” ；是一部专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作 * 段注对《说文》字义的疏证： 注意区别本义、引申义，说明词的多义性。 注意辨析同义词。 析言、浑言（统言、泛言） 注意到词义的变迁。 段玉裁的经验：“以经注许”，“以郑注许”，“以许注许” “缀学之家，几于户置一册 ” 例 《说文》：堂，殿也。从土，尚声。 段注：许以殿释堂者，以今释古也。古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称殿，至唐以后，人臣无有称殿者矣。 * 理 治玉也。戰國策：鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅，而治之得其?理以成器不難，謂之理。凡天下一事一物，必推其情至於無憾而後卽安，是之謂天理，是之謂善治，此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰：理者，察之而幾徽必區以别之名也，是故謂之分理。在物之質曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分則有條而不紊，謂之條理。鄭注樂記曰：理者，分也。許叔重曰：知分理之可相别異也。古人之言天理何謂也，曰理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。天理云者，言乎自然之分理也，自然之分理，以我之情絜人之情，而無不得其平是也。从王里聲。良止切。一部。 * 朱骏声《说文通训定声》 “说文”：说解文字的本义； “通训”：通释训诂，主要讲的是“转注”和“假借”（此书最为精彩的部分）； “定声”：即分韵（按古韵对文字进行分类）。 朱骏声的最大贡献，在于运用声义相通的道理全面地解释词义。其卓见主要体现于对字的引申义和假借义有足够的重视，且往往有透彻的阐发。 * 第十三节　古文字学 甲骨文的研究 罗振玉（《殷商贞卜文字考》、《殷墟书契考释》）、王国维、郭沫若 金文的研究 阮元 （《积古斋钟彝器款识》 ） 陈介祺（《簠斋笔记》…） 吴大澂（《说文古籀补》…） 孙诒让（《古籀拾遗》） * 第十四节　古音学 古代学者对于古音的错误认识 “协句”（“叶音”）： 改字以协句，即以改读字音（改古音以就今音）的方式，来读《诗经》、《楚辞》等先秦的韵文 。 如：《诗·燕燕》：“燕燕于飞，上下其音，之子于归，远送于南。”沈重《毛诗音》“南”下注：“协句，宜乃林反。” * 又如，《诗经·召南·驺虞》： 彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！ 彼茁者蓬，壹发五豵。于嗟乎驺虞