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作家谈写作
歌德论写作 如果作者每天都抓住现实生活,经常以新鲜的心情来处理眼前事物,也就总可以写出一点好作品。 艺术的真正生命正在对于个别特殊事物的掌握和描述。此外,作家如果满足于一般,任何人都可照样摹仿;但是如果写出个别特殊,旁人就无法摹仿,因为没有亲身体验。 不要说现实生活没有诗意。诗人的本领,正在于他有足够的智慧,能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。 现代最有独创性的作家,原来并非因为他们创造出了什么新东西,而仅仅是因为他们能够说出一些好象过去还从来没有人说过的东西。 由此看来,独特性的一个最好的标志就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西。 在每一个艺术家身上都有一颗勇敢的种籽。没有它,就不能说想会有才能。 * 巴尔扎克论写作 教育他的时代,是每一个作家应该向自己提出的任务,否则他只是一个逗乐的人罢了。 一个能思想的人。才算是一个力量无边的人。帝王统治人民不过是一朝一代而已;艺术家的影响却能绵延至整整几个世纪;他能使事物改观,他决定变革的形式,他左右全世界并起着塑造世界的作用。 艺术家在生活上之所以潦倒,正是由于他们无节制地运用这种出神入化的想象力,孜孜不倦地为他们内心所追求的目标静思默想。 * 左拉论写作 我在艺术里只有一个热烈的欲望——生活。我用我的爱情忠实于现代生活,忠实于我的整个时代。 小说的妙趣不在于新鲜奇怪的故事;相反,故事愈是普通一般,便愈有典型性。使真实人物在真实的环境里活动,给读者提供人类生活的一个片断,这便是自然主义小说的一切。 观察并不等于一切,还得要表现。这就是为什么除了真实感以外还要有作家的个人特色。一个伟大的小说家应该既有真实感,也有个性表现。 * 加缪论写作 必须谴责应当受到谴责的东西,但这应当是刻不容缓的,坚决有力的谴责。另一方面,我们最终也应当赞扬仍然值得赞扬的东西。说到底,这就是为什么要当一名艺术家的原因所在,因为即使是否定的作品也仍然肯定了某些东西,并且也对我们的悲凉又高尚的生活表达了敬意。 艺术的目的以及生活的目的只能是增加每个人身上和整个世界上都可发现的自由和责任的总量。 一位作家看到自己的名字登在常见的两三种报纸上,确实是一场十分严峻的考验,这种考验对他的心灵也必须有所裨益。社会实在了不起,它花费极小的气力,每天仅以它的溢美之词,就教育我们认识到,它颂扬的伟大人物一钱不值。 * 雨果论写作 在文学作品里,构思越是大胆,创作愈应无懈可击。如果你要有与众不同的理由,你的理由就应当十倍于人。作家愈是不以修辞为意就愈要尊重文法规则。 在诗歌中,淡泊就是贫乏;而单纯则是伟大。赋予每件事物它所具有的空间,既不多,也不少,这便是单纯。单纯,就是公正。趣味的整个法则全在其中。每件事件应各得其所,表达恰当。 莎士比亚首先是一种想象,然而那正是我们已经指出的,并且为思想家们所共知的一种真实,想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化,更能深入对象。 * 莫泊桑论写作 不论这个作家要描写的东西是什么,只有一个词可供他使用,用一个动词要使对象生动,一个形容词使对象的性质鲜明。因此就得去寻找,直到找到了这个词,这个动词和形容词,而绝对不要满足于“差不多”。 全世界上,没有两粒沙,两个苍蝇,两只手或两只鼻子是绝对相同的,所以他(指福楼拜——编者)一定要我用几句话就把一个人或一件事表现得特点分明,并和同类其他的人,同类其他的事物有所不同。 写真实就是根据事物的普遍逻辑给人关于“真实”的完整的臆象,而不是把层出不穷的混杂的事实拘泥地照写下来。 * 海明威论写作 小说中的人物,不是靠技巧编造出来的性格,必须出自作者自己经过溶化了的经验,出自他的知识,出自他的头脑,出自他的内心,出自一切他身上的东西。 一个作家好比一口井。重要的是:井里要有好水,而且最好每次汲出一定数量的水来,而不要一下子就把井里的水汲干,等待以后再把井装满。 作家本身可以发生变化,但他的任务始终只有一个。那就是写真实,并在理解真理何在的前提下把真理表现出来,并且使之作为他自身经验的一部分深入读者的意识。 * 福克纳论写作 百分之九十九的才能……百分之九十九的训练……百分之九十九的工作。他必须永远不满足于他的创作,那是永远也不会像它可能被做出的那么好的。要永远梦想,永远定出比你所知的你的能力更高的目标。不要只是为想超越你的同代人或者前人而伤脑筋,要尽力超越你自己。 做一个作家需要三个条件:经验、观察、想象。有了其中两项,有时只要有了其中一项,就可以弥补另一两项的不足。对我来说,往往一个想法、一个回忆、脑海里的一个画面,就是一部小说的萌芽。 * . 列夫·托尔斯泰论写作 艺术家的目的不在
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