三种古典汉语.doc

文言文宾语前置的四种常见类型 ? 【1】疑问句中代词宾语前置 疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。 古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”） 例： 大王来何操？ 沛公安在？ 且焉置土石？ 王问：“何以知之？” 微斯人，吾谁与归？ 【2】否定句中代词宾语前置【C】 否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非 例： 闻道百，以为莫已若者 忌不自信，而复问其妾曰…… 古之人不余欺也 时不我待 【3】陈述句中介词宾语前置【D】 例：余是以记之 一言以蔽之 夜以继日 【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置 【E】 用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。 例： 句读之不知，惑之不解 夫晋，何厌之有？ 唯利是图 唯命是从 无乃尔是过与 ? 练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子： （用波浪线划出宾语、用直线划出谓语） 1、古之人不余欺也。（《石钟山记》） 2、 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3、 我无尔诈，尔无我虞。（《左传?宣公十五年》） 4、 残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》） 5、 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 6、句读之不知，惑之不解。 《师说》7、 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传?僖公十五年》）8、 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） 9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、 10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》） 12、 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。 《左传》 14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》 15、然而不王者，未之有也。 《孟子》 16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。” 《韩非子》 17、姜氏何厌之有？ 《左传》 18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。” 《孟子》 19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》 20、以尧继尧，夫又何变之有？ 《荀子》 21、曷未久居此围城之中而不去也？ 《战国策》 22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？” （司马迁《报任安书》） 23、吾谁欺？欺天乎？ 《论语》 24、岂不谷是为？先君之好是继。 《左传》（“不谷”是诸侯对自己的谦称） 25、乔闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。《左传》 答案： 古时候的人没有欺骗我呀。” 邹忌不相信自己（比他漂亮）。” “我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。 译为：我不欺骗你，你不欺骗我。 译文：“祸害公然盛行，没有谁来制止它……” ② 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律，“我”要放在“顾”的前面。 译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……” 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。” 恐怕该责备你吧？” 像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 何不怀瑾握瑜，而自令见放为 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》） 哈哈 我们的国君（晋惠公）不 参考答案： 1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！ （《鸿门宴》） 译：现在项庄拔剑起舞，他的目的时刻在想杀死沛公啊！ 2、秦王恐其破璧，乃辞谢。 （《廉颇蔺相如列传》） 译：秦王恐怕他打破和氏璧，就婉言道歉。 3、即以其人之道，还治其人之身。 （朱熹《中庸十三章注》） 译：就用那个人的办法，回过头来对付那个人。 4、三人行，必有我师：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》） 译：三个人同行，一定有我的老师：找出其中品德好的人向他学习，对照其中品德不好的人来改正我自己。 5、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢（guó）之谓也。（《左传·僖公五年》） 译：俗话说：“面颊贴着牙床，嘴唇没有了，门齿就要受冻。”这或许说的是虞国与虢国的关系吧！（注：辅，面颊；车，牙床） 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 译：圣人成