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分类 自然科学 人文学术 代表人物 成果 列举 数学 古典哲学 利玛窦 《几何原本》 物理 逻辑学 徐光启 《同文算指》 地理 艺术 李之藻 《乾坤万国全图》 天文历算 音乐 杨廷筠 《远西奇器图说》 水利技术 汤若望 《泰西水法》 机械工程 《崇祯历书》 火炮制造 ①利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。自利氏入华，迄于乾嘉厉行禁教之时止，中西文化之交流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物理、医学、哲学、地理、水利诸学，建筑、音乐、绘画等艺术，无不在此时传入。 ——方豪《中西交通史》下卷第629页，岳麓书社1989年 ②利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融”的领域上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得以认识耶稣基督，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此道地的“做中国人中间的中国人”，使他成为大“汉学家”，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的，因为他在自己身上把司铎与学者，天主教徒与东方学家，意大利人和中国人的身份，令人惊叹地融合在一起。 ——教皇若望·保罗二世在《利玛窦到北京四百周年国际学术研讨会致词》 1、欧洲耶稣会士来华时，与中国的风俗习惯、思想文化有哪些摩擦？利玛窦又是如何调整适应的？ 欧洲耶稣会士出入中国时，与中国人的风俗习惯、思想的摩擦：上帝与祖先、基督教与儒学、独身与居家、语言与文化、服饰与饮食等。洞悉中西差异的利玛窦深知要在中国立足，必须适应中国国情。为此，入华之初，他即改变固有的传教方式，实行入乡随俗的调和策略。他取汉名，习汉语，穿汉服，钻研中国典籍，遵行中国礼仪，允许中国信徒祭祖尊孔，尽力迎合中国的思想文化和风俗习惯。他还注意打通官场关节，争取地方官员乃至朝廷的支持，并以介绍西学，切磋学问的方法广泛结交士大夫。 2、耶稣会士在传播基督教神学的同时，也带来了西方的自然科学和人文学术。对于早期的西学东渐，你是如何看待的？ 对于早期的西学东渐，应基本肯定。在传播宗教方面能入乡随俗。在传播西方的自然科学和人文学术方面，内容泛及数学、物理、地理、天文历算、水利技术、机械工程、火炮制造以及欧洲的古典哲学、逻辑学、艺术等。如，利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》（前六卷）成为第一部译成中文的西方科学著作。他与李之藻合作编译的《同文算指》，系统介绍了西方算术的笔算法，在中国影响深远。总之，将一种新颖的异质文化由此导入中国传统的文化系统，中西文化的交流与融合揭开新的一幕。 * *