昆明杂文作家群.pdf

昆明杂文作家群 一、师承鲁迅与追求独创的学者作家群 抗战时期，昆明也是大后方文坛的一个中心。由于北京大学、清华大学和南开大 学组成的西南联合大学迁移至此，一大批知名学者和民主人士如李公朴、闻一多、吴 晗、朱自清、费孝通、王力、沈从文、李广田、冯至、钱钟书等，都聚集昆明。民族 危机和阶级矛盾激化，使这些学者不能再埋头书斋。吴晗就说过：“从 1937年到 1940 年，我还是和在清华时一样，埋头做学问，不过问政治。1940 年以后，政治来 过问我了。人口多了，薪资却一天天减少了，法币日益贬值，生活日渐困难。加上日 机轰炸，成天逃警报。……四大家族发财成风气，老百姓活不下去，通货无限制的膨 昆明 胀，……对蒋介石的不满日益加强，在文章里，在讲坛上，写的说的都是这些”于是，他们创作了大量有鲜明学术色彩和战斗性的 杂文，这可以说是中国现代杂文史上的新气象。 昆明，是国民党地方实力派龙云统治的地区，他与蒋介石之间存在矛盾，加上他本人于1944年底秘密加入民盟，对民主运动 相当支持，昆明曾经有过一段相当浓郁的民主气氛。值得注意的是，昆明杂文作家群的成员几乎都是民盟盟员，民盟云南省支部的 机关刊物《民主周刊》是重要的杂文园地。此外，昆明各大学师生和文化界人士还集资创办了《生活导报》、 《评论报》、《自 由论坛》、《观察报》、《时代评论》等报纸杂志，上面也大量刊登杂文作品。 无论从哪方面看，昆明杂文作家群的创作，都是中国现代杂文史上绚烂多彩、值得重视的篇章。他们那广博的学识和深厚的素 养，赋予了杂文以特异的风姿。昆明杂文作家群凝聚着宝贵的历史经验：（一）这些杂文家有着大致相同的人生经历：“诗人”— —“学者”——“战士”。抗战以前，他们或者不过问政治，或者政治上不太激进，但此时则都冲出书斋，走上街头，关心政治， 忧国忧民。（二）这些杂文家有着渊博的知识结构。他们有较曲折的人生经历和较丰富的人生体验，有广博的古今中外历史文化知 识，有深刻敏锐的观察力和思辨能力，有深厚的文学修养，这些正是作为一个优秀的杂文作家所必备的知识结构。（三）他们中的 多数人自觉师承鲁迅杂文的战斗传统，同时在杂文创作上又追求独创的艺术风格。惟其自觉师承鲁迅，他们的杂文才有批判和战斗 的威力；惟其追求独创，他们的杂文才放射出思想和艺术的异彩。而师承和独创的融合，使他们写下了中国现代杂文史上新的篇 章。 二、拥有“诗人”、“学者”、“战士”三种身份的各具特色的名作家 闻一多（1899－1946），湖北浠水人。他的杂文数量不多，但却贯穿他的一生。闻一多是中国现代文 学初期著名的诗人，也是古典文学研究专家，抗战以后他又成为民主运动坚强不屈的斗士，因此，朱自清 在《闻一多全集》的序中，把他的一生划分为三个阶段，“诗人”时期（1925－1929 年）、“学者”时期 （1929－1944年）和“斗士”时期（1944－1946年）。在“诗人”时期，他写过著名的杂文《文艺与爱 国——纪念三月十八日》；在“学者”时期，他写过《〈西南采风录〉序》、《端阳节的历史教育》、 年西南联大“五四”文艺晚会后，他的思想发生激 《时代的歌手》、《文学的历史动向》等杂文。1944 变，所写的杂文虽数量不多，却值得高度重视。因为它们是中国现代思想史上不可多得的文献，是中国现 闻一多 代战斗杂文史上不可多得的珍品。 闻一多的杂文内容广泛，议论深刻，形式多样，表现方式多姿多彩，其中有历史考据性的杂文，如《龙凤》等；历史上的思潮 和流派的研究和批判的杂文，如《什么是儒家》等；社会思想和文学问题的评论的杂文，如《复古的空气》、《谨防汉奸合法化》 等；历史和现实运动的断想和记述的杂文，如《五四断想》、《“一二·一”运动始末记》；序跋，如《〈三盘鼓〉序》；书信， 如《致臧克家》；最多的是关于社会政治、思想和文艺问题的演说，如 《五四历史座谈》、《人·兽·鬼》、《最后一次的讲 演》等。不论是在什么内容、什么样式的杂文中，历史和现实都是打通的，诗人、学者、斗士都是“三位一体”的，这就是著名学 者的渊博睿智和远见卓识，革命浪漫主义精神的丰富想象和充沛激情，大无畏的革命斗士的披坚执锐的大破大立等素质构成的独特 风姿。 闻一多在1943 年写给臧克家