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成语故事中的哲学原理
抓主要矛盾。 挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王;扬汤止沸,不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上: * 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持: 次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。 * 效率优先,兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺: 抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。 * 无所不备,则无所不寡: 想问题办事情应有所侧重,集中力量解决主要矛盾。 * 练习 十一届三中全会以来,我国实施的一系列改革措施,取得了举世瞩目的巨大成就,但也出现了某些负面效应。请用辩证唯物主义的矛盾学说,阐述你对这个问题的认识。 * * 未雨绸缪: 把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。 * 凡事预则立,不预则废;少壮不努力,老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随;人无远虑,必有近忧;山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵: 因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。 * 守株待兔: 把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。 * 学而不思则罔,思而不学则殆: 联系具有普遍性客观性。 * 花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲: 事物的部分离不开整体。 * 一着不慎、满盘皆输: 关键部分对事物的整体起决定作用。 * 头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义: 割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。 * 舍卒保车: 整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。 * 坐井观天: 把部分当作整体的错误观点。 * 野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去: 新事物必然战胜旧事物。 * 少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。 * 涸泽而渔: 只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 * 始则终,终则始,若环之无端也: 没有看到事物是不断向前发展的。 * 田忌赛马: 构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。 * 量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿: * 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王: 要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。 * 好事多磨: 事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。 * 浅尝辄止、固步自封: 用静止观点看问题的形而上学观点,违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。 * 不是鱼死,就是网破: 矛盾双方是对立的。 * 和谐,就是美和善;万事如意: 违背了矛盾的普遍性客观性。 * 不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随: 矛盾双方相互依存。 * 矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。 人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行: * 兼听则明,偏信则暗: 坚持全面、一分为二的观点盾问题。 * 矛盾双方在一定条件下相互转化。 物极必反,相反相成;只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误;将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见;耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞;爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静,鸟鸣山更幽: * 失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏: 矛盾双方相互依存、相互转化。 * 垃圾是放错了地方的资源: 矛盾双方在一定条件下相互转化。 * 骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香: 事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。 * 是亦彼也,彼亦是也: 违背了矛盾具有特殊性。 * 相对主义(relativism),是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是相对
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