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我的假设、对比论证
* 世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。 * 例如鲁迅先生的《拿来主义》,为了立起“拿来主义”,鲁迅先生把“拿来主义”和“送出主义”加以对比,在对“送出主义”弊端的描述中凸显了“拿来主义”的迫切性,在对反面事物的讽刺中表明了对正确事物应有的态度,从而阐明了面对外来文化和传统文化该有的正确方法:在批判中继承,在甄别中借鉴。纠正了方法上的错误。 * * 彼此间的关爱,是一种真情的奉献。谁都想拥有别人的关爱,但首先你要懂得奉献自己的关爱之心。还记得那个爱财如命、贪婪无比甚至连女儿也欺骗的葛朗台吗?在他的世界观中毫无关爱之词,对人冷漠包括对自己的妻女。就算是拥有再多的金钱,但无法见到别人的关爱,如此孤独地走完一生,不是很可悲吗?恰恰相反,德兰修女为何得到世人的尊重?因为她为世界奉献了真诚的关爱,她接纳的每一位有困难的人,都被她的真情打动。她不计较个人利益,也从不渴望得到别人的酬谢,只是想在人间播种彼此间关爱的种子,让它萌芽,让世界充满关爱的芳香。在我们跌倒时渴望有一双援助之手,那么,当别人跌倒时,你也要给予一把搀扶。 * 懂得宽容,使你获得更纯净的友谊。俗话说:“量小失众友,度大集群朋。”懂得宽容,你便能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短,那自然会“有朋自远方来”,相识满天下。若一个人不懂宽容为何物,常常嫉人之才,妒人之能,讽人之失,讥人之误。这样的人,往往是被人敬而远之,众叛亲离。 * 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们:以本事处世,则事业可成,功名可就。 相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗? * 二、要明确“对比点”。 三、要准确分析。 (比是基础,议是升华。) 一、要紧扣论题。 使用对比论证的原则 提示:对比有纵比和横比两种。对比技巧中,常用的有比喻对比,假设对比等。 * 观点:好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。 正面事例: 我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人看着家乡的一些来历不明的石头出神,他好奇地自问:为什么这里会出现这些孤零零的巨石?它们是借助什么力量到这里来的?后来李四光走遍了全中国,作了大量的考察与研究,终于断定这些怪石是冰川的浮砾,是第四纪冰川的遗迹,纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。 反面事例:德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后,发现剩余的母液中沉积着一层红色液体。他虽然感到奇怪,但并未放在心上,武断地认定这不过是碘的化合物,只在瓶上贴了一张标签了事。一直到不久以后一位法国科学家证实是新元素溴,李比希才恍然大悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”来告诫自己。 论证分析: 课堂练习一: * 论证分析:好奇心让人渴望知道大大小小的事情,而这正是有所发现、有所成就的前提。正是好奇心,让李四光从幼年起就立志探索巨石来源的奥秘这样的好奇心,有如钟表发条、喷射机的推进器,能够给人以探索研究的动力。好奇心让李四光带着疑问走遍中国大地,最终证实了中国也有第四纪冰川的理论。相反,没有好奇心,就会使人无视研究过程中的种种现象,漠然处之,最终与真理擦肩而过。如果李比希多一点好奇心,不武断下结论,就会早日发现新的元素。可见,好奇心对于科学研究是多么重要。 * 课堂练习二: 阅读下面的材料,选定主题然后运用因果、假设或对比分析进行“析例”。 甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪,何为站着上北大呢?原来,甘相伟本是北京大学的一名保安,“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力,他最终成了北大学子。 甘相伟来自大别山区的偏远山村,由于幼年丧父,家境贫寒,他不得不
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