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敬天爱人-孝道
“当今时代最需要的就是从根本上思考‘人为什么活着?’”“尽管它像沙漠中洒水一样虚无,也像湍流中打桩一样困难。但它是从根本上决定着人们的思考和行动。否则,我们将陷入无止境地追求钱财和名位而疲于奔命。我希望,每人能带着美好一点、崇高一点的灵魂死去。” * 敬天爱人—人生的王道 敬天爱人:敬畏上天,关爱众人。 唯有“知行合一”才能达到敬天爱人的境界。 50年来稻盛先生是通过光明大道到达巨大成功的典范,是纯粹的理想主义和彻底的现实主义完美结合的典范。 稻盛先生抵制私利私欲“敬天爱人”的利他哲学标志着商业文明的新动力。 * 孝道是一种责任,感恩是一种智慧 做一个孝顺的孩子,当一个好的家长 做一名学会感恩、勇担责任、爱岗敬业的优秀员工 * 种下一个善念,收获一种良知; 种下一种良知,收获一种道德; 种下一种道德,收获一种习惯; 种下一种习惯,收获一种性格; 种下一种性格,收获一种人生. 百善孝为先! 祝愿天下父母安康,好人一生平安! * 敬天爱人 * 孝的基本释义有多种,但我们通常理解为对父母尽心奉养并得到人格的尊重和精神的慰籍,也就是“孝敬”。 * 子游问孝, 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 《论语。为政》 不要以为扔两个钱就叫孝敬! * 《孝经》说:孝是“德之本也,天之经也,地之义也”,“教民亲爱,莫善于孝”。 一个有爱心的人,必生和气;有和气的人,必生愉色;有愉色的人,必生婉容. * 弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 是孔子对学生的要求:在家孝敬父母,出门尊重师长,为人谦虚谨慎、讲究诚信,胸怀博爱之心,对仁者特别亲近。以上是为人的基本要求,在此基础上,孔子要求弟子们多读一点书。当然,这里的学文,不仅仅是指学习书本知识,也包括学习各种技艺. * 教育的教字是一个孝再加一个文,不孝不教。孝文化里面的奉养、尊亲以及推而广之的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,推崇的就是一种感恩和博爱思想。在当今社会,推崇孝道思想也有非常重要的现实意义。 * 小孝治家,中孝治企,大孝治国 明天道,了人道,开启商道,你的人生才能带来圆融! * “人的生活经历,取决于‘人生态度’。人生态度不同,就有高尚与卑鄙的分别。一切为了钱,将最终成为商业丑闻的主角,成了金钱的奴隶。人越有才华,越相信自己有很强实力,越容易走上不知其危的失败不归路。因此,人生品格修炼对事业、企业都是十分重要的。” * * 稻盛哲学原点:何为正确的做人准则? 任何经营行为者不得违反社会的道德标准,要符合做人的道理。 判断标准基于人类与生俱有的良心,衍生自最基本的伦理观和道德观。“要孝敬父母,尊师爱友,不要撒谎、不要贪得无厌……”这些最简单、最基本的人生规范。 每个人都应遵守这些规范,把它们作为经营的指针,这样经营就不会迷失方向,并能取得最后的成功。 * 孝文化的积极意义 1.敬亲养亲的思想,维持了家庭的和谐。 2.修身养性的思想提升了人的道德水平。 3.博爱的思想构成了人与人之间的关心、互助、友爱,从而促进了社会的和谐稳定。 * 孝文化的消极意义 1.宣扬不近人情的愚孝,如郭巨埋儿、黔娄尝粪 等。 2.把孝神化和泛化。表现为一是宣扬因果报应、天赐神助。 3.强调无违亲意,绝对服从,即孔子主张的“无违”。 4.提倡“父母在,不远游”,这是保守的思 想观念。 * 孝是中国的优秀传统 孝,是中华民族的优秀传统。千百年来,孝的事例教育了一代又一代炎黄子孙,古有二十四孝,今天,社会进步了,物质文明和精神文明高度发展了,孝的形式也发生了很大的变化,但无论怎么变,孝的本质是不变的,那就是“孝敬”二字。有道是孝易敬难,不管怎样,这世上就有一些孝顺儿女,让人肃然起敬,孝的文化在延续,孝的故事在发生...... * 陈毅探母 1962年,陈毅元帅出国访问回来,探望身患重病的老母亲。 陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。 陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净
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