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故乡结尾的症候式处理
很难确切地说这篇小说的主题究竟是什么了。可 伍,自有他永生的角落,成为少数人流连忘返的
以说,废名小说的这种多义性特征和复调意味, 桃源”。[9]在这“少数人”中,沈从文和汪曾祺
一方面给读者的接受增加了难度,另一方面也为 直接继承了废名的衣钵,将废名所开创的“京
作品增添了更多的艺术魅力。 派”小说抒情写意的传统发扬光大,其影响至今
废名是一位特立独行的作家,他的小说创 仍在延续。在以现实主义为主流的中国现代文学
作虽然数量并不多,但却以其独特的文体形式和 中,废名是一位逆潮流而动的作家,他也因此难
[ 9 ] 李 健 吾
《〈画梦录〉—— 艺术风格,在中国现代小说史上占据了不可替代 免寂寞的命运;而在文艺思潮多元化的今天,我
何其芳先生作》,
《咀华集·咀华二 的位置。正如著名批评家李健吾所说,“他真正 们对于像废名这样的“另类”作家,是不是应当
集》,复旦大学出
版社2005年版,第
84页。 在创造”,“遂乃具有强烈的个性,不和时代为 给予更多的关注呢?
理 处 式 候 症 的 尾 结 》 乡 故 《
正像鲁迅先生的其他许多作品 路,走的人多了,也便没了路──尤
一样,《故乡》的结尾照例讲到了 其没有自己的路。据说,这一思维逆
“希望”: 转强烈地冲击了学生的既定理解模
我想 :希望是本无所谓有,无所 式,激发了新的思想火花:人要善
谓无的。这正如地上的路 ;其实地上 于开拓创新,过一种个性化、创造性
本没有路,走的人多了,也便成了路。 的生活。
但凡读过《故乡》的人对这段据说 如果鲁迅先生泉下有知,真不敢
有画龙点睛功能的议论绝不会陌生,在 想象他将作何反应。鲁迅当年旗帜鲜
讲解《故乡》时,老师们更是将它作 明地反对把自己的作品选入中学教科
为收束整堂课的绝好素材。譬如—— 书,主要是考虑到人生阅历相对阙如
老师:鲁迅先生最后把希望比作 的中学生难以充分理解他那些悖论式
路,说明了一个怎样的道理? 的表述,从而“教错了青年”,他恐
预设:空有希望不去实践,这种 怕不会料到现今的一些语文老师竟会
希望是无所谓有的;有了希望,注重学 中 溪 慈 市 溪 慈 省 江 浙 把他的作品如此简化、确定化、心灵
实践,这种希望是无所谓无的。路是 鸡汤化,甚至变为“脑筋急转弯”的
人走出来的,希望要经过努力才能实 背景材料。不幸的是,人们已经越来
现。这个比喻充分表达了“我”追求 越不习惯鲁迅那“拗味”十足的独特
新生活的坚定信念。 表述了,常常为了教学的方便,把鲁
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