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李商隐无题诗的特色
第九章 唐传奇与俗讲变文;一、关于唐传奇;二、唐传奇兴盛的原因;社会生活因素;文学自身因素;(一)初、盛唐时期——发轫期
这是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段,作品数量少,艺术表现也不够成熟,但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。
代表作家、作品有王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》。
;《补江总白猿传》;《游仙窟》;(二)中唐——鼎盛期
在这一时期,名家名作蔚起,唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。一方面固然是小说本身由低级到高级不断演进的结果,另一方面,也是蓬勃昌盛的各体文学在表现手法上所提供的艺术借鉴。
代表作家、作品有陈玄祐《离魂记》、沈既济《枕中记》、陈鸿《长恨传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》。
以爱情小说为主的创作风貌 ;1、陈玄祐的《离魂记》;2、沈既济的《任氏传》;《任氏传》不同于初期传奇特征(贫士郑六与狐女任氏的爱情故事);3、元稹的《莺莺传》;4、李朝威的《柳毅传》;;5、白行简的《李娃传》;6、蒋防的《霍小玉传》;;;唐传奇中的爱情小说,多写士子与妓女的关系。这一方面与唐代社会的特点有关:在当时繁华都市中,青楼兴盛,士人常流连于此,因而产生许多风流故事;另一方面,也同南朝民歌的情况一样,由于婚姻关系通常并非因两情相悦而形成,所以文学中所表现的较为自由的恋爱,大抵是在婚姻以外。只是小说与歌曲相比,其表现的力量要强得多了。
;附录1:讽世小说的认识意义;附录2、讽世小说的艺术成就;(三)晚唐时期——衰退期
作品数量有增无减,但质量下降。但另一特点是出现了大批传奇专集代表作家、作品,牛僧儒《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、裴铏《传奇》、杜光庭《虬髯客传》。
;1、唐传奇后期特点;2、晚唐传奇名作与重要作品集;《虬髯客传》;;
四、唐传奇的艺术成就
(一)注重愉悦强调审美的文学自觉。
(二)源于史笔突破实录的虚构倾向。
(三)情节婉曲构思新颖的艺术追求。
(四)人物刻画生活描写的细节呈现。
(五)简洁明快生动传神的语言形式。
;附录3:唐传奇对后世的影响; 第二节 俗讲与变文;2、俗讲与讲经文的形式和内容。
俗讲由佛家讲经衍出,讲者尽为僧徒,即所谓俗讲僧,俗讲的底本,就是讲经文。
讲经文都是韵散相间,说唱兼行,说为浅近文言或口语,唱为七言,间用三三句式六言或五言。
讲经文取材全为佛经,思想内容不外佛教的一些教义,但有些作品,生活气息浓郁,内容新奇别致,情节张弛起伏,语言通俗生动,引人入胜。
宋代说唱文学与此关系密切。
;转变与变文
1、唐五代时与俗讲同时流行的还有“转变”,即说唱变文。
2、变文的特点:
(1)说唱相间,散韵组合演述故事。
(2)说白与吟唱转换时,每有习用的过阶语作提示,有人说这是演唱前指示图画的套语。
(3)变文演出,或辅以图画,文图相配。 ;3、变文的四类题材:
(1)宗教性变文。如《八相变》、《降魔变文》等,通过佛经故事的说唱,宣传佛家的基本教义。
(2)讲史性变文。如《伍子胥变文》、《李陵变文》等,多以一个历史人物为主,撷取轶事趣闻,吸收民间传说,加以渲染。
(3)传说性变文。如《舜子至孝变文》等。
(4)时事性变文。如《张议潮变文》、《张淮深变文》。
4、变文的艺术特征:
(1)综合的艺术;
(2)丰富的想象;
(3)完整的情节;
(4)通俗的语言;
(5)多样的修辞。
;第十章 晚唐诗歌; 第一节 晚唐诗歌概说;温庭筠;韩偓;陆龟蒙;聂夷中;罗隐; 第二节 杜牧的诗歌 ;二、杜牧的怀古诗;三、杜牧的现实诗;四、杜牧的写景诗;第十一章 李商隐;1、关于李商隐的生活与气质;2、关于李商隐的爱情;3、关于李商隐的思想;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作; 2、 《隋宫》时空意境分析表
;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作;第二节 李商隐的诗歌创作;;凄艳浑融的风格:;5、李商隐无题诗的特色 ;元好问《论诗绝句》 ;★李商隐对诗歌的贡献;第十二章 词的起源及晚唐五代词 ;第一节 词的起源 ;第一节 词的起源 ;第一节 词的起源 ;第二节 词的发展;第二节 词的发展;第二节 词的发展;第二节 词的发展;第二节 词的发展;第二节 词的发展;《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是温词浓艳香软风格的代表作。通过对一位贵族女子晨起梳妆过程的描述,含蓄蕴藉地表现了闺中女子盛年独处的空虚、慵懒和孤寂。辞采华丽,意象绵密,刻画工细。温词善于运用比兴、象征、暗示、烘托等手法,创造
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