离骚分析.PPT

第四部分 《离骚》分析 第二章 《楚辞》层次结构研究 ——以《离骚》为例 第一章 《离骚》分段串讲 第二章 《楚辞》层次结构研究 ——以《离骚》为例?第一节 层次分析：楚辞选本及原因 第二节 执著探索：《离骚》分段小史 第三节 王邦采“三段说”研究及其发展 （三）清代王夫之《楚辞通释》分为两大部分，以“岂余心之可惩”为界，即： 1、帝高阳之苗裔兮——岂余心之可惩； 2、女嬃之婵媛兮——篇末。 （四）清代蒋骥《山带阁注楚辞》同王夫之说，又在上下两部分中划分出十段： 1、帝高阳之苗裔兮——哀众芳之芜秽； 2、众皆竞进以贪婪兮——固前圣之所厚； 3、悔相道之不察兮——岂余心之可惩； 4、女嬃之婵媛兮——夫何茕独而不予听； 5、依前圣以节中兮——霑余襟之浪浪； 6、跪敷衽以陈辞兮——好蔽美而嫉妒； 7、朝吾将济於白水兮——哲王又不悟； 8、索藑茅以筳篿兮——谓申椒其不芳； 9、欲从灵氛之吉占兮——周流观乎上下； 10、灵氛既告余以吉占兮——篇末。 （五）清代董国英《楚辞贯》将《离骚》分为十一段。自开端至“岂余心之可惩”分五段，为前半篇；自“依前圣”至终篇，分六段，为后半篇。前半按实言情，后半凭空结撰。以女媭三章承上启下，为过文作一大纽。实际上是分为三部分十二段，这也可以理解为“三段法”或“多段法”： 1、帝高阳之苗裔兮——岂余心之可惩； 2、女嬃之婵媛兮——夫何茕独而不予听； 3、依前圣以节中兮——篇末。 二、三分法：目前“三分法”有四种，其中姜亮夫先生就有两种，反映出学者对《离骚》分段的执著探索与不断调整、以及艰难选择。 （一）清代王邦采《离骚汇订》： 1、帝高阳之苗裔兮——岂余心之可惩； 2、女嬃之婵媛兮——余焉能忍与此终古； 3、索藑茅以筳篿兮——篇末。 （二）清代龚景瀚《离骚笺》： 1、帝高阳之苗裔兮——霑余襟之浪浪； 2、跪敷衽以陈辞兮——余焉能忍与此终古； 3、索藑茅以筳篿兮——篇末。 （三）姜亮夫、姜昆武《屈原与楚辞》： 1、帝高阳之苗裔兮——夫何茕独而不予听； 2、依前圣以节中兮——余焉能忍与此终古； 3、索藑茅以筳篿兮——篇末[50](P.31-34)。 （四）姜亮夫《重订屈原赋校注》： 1、帝高阳之苗裔兮——夫何茕独而不予听； 2、依前圣以节中兮——溘埃风余上征； 3、朝发轫于苍梧兮——篇末[51]。 [50]姜亮夫.姜昆武.屈原与楚辞[M].合肥：安徽教育出版社，1991.8. [51]姜亮夫.重订屈原赋校注[M].天津：天津古籍出版社，1987.3. 三、四分法： (一)清代奚禄诒《楚辞详解》分四大部分七段： 1、帝高阳之苗裔兮——岂余心之可惩。 （1）帝高阳之苗裔兮——虽九死其犹未悔； （2）怨灵修之浩荡兮——岂余心之可惩； 2、女嬃之婵媛兮——霑余襟之浪浪。 （3）女嬃之婵媛兮——霑余襟之浪浪； 3、跪敷衽以陈辞兮——余焉能忍而与此终古。 （4）跪敷衽以陈辞兮——好蔽美而嫉妒； （5）朝吾将济於白水兮——余焉能忍而与此终古； 4、索藑茅以筳篿兮——篇末。 （6）索藑茅以筳篿兮——吾将远逝以自疏； （7）邅吾道夫昆仑兮——蜷局顾而不行； （二）胡念贻《楚辞选注及考证》分为十四节四大段：1、帝高阳之苗裔兮——岂余心之可惩； 2、女嬃之婵媛兮——霑余襟之浪浪； 3、跪敷衽以陈辞兮——余焉能忍与此终古； 4、索藑茅以筳篿兮——篇末[52](P.73)。 [52]胡念贻.楚辞选注及考证[M].长沙：岳麓书社，1984.11. 四、五分法 （一）清代屈復《楚辞新注》分为五段： 1、帝高阳之苗裔兮——字余曰灵均； 2、纷吾既有此内美兮——夫何茕独而不予听； 3、依前圣以节中兮——余焉能忍而与此终古； 4、索藑茅以筳篿兮——蜷局顾而不行； 5、乱词。 （二）汤炳正《楚辞今注》分为五段： 1、帝高阳之苗裔兮——夫唯灵修之故也； 2、初既与余成言兮——岂余心之可惩； 3、女嬃之婵媛兮——霑余襟之浪浪； 4、跪敷衽以陈辞兮——蜷局顾而不行； 5、乱词[53](P.1-41)。 [53]汤炳正.楚辞今注[M].上海：上海古籍出版社，1996.12. （三）陈子展《楚辞直解》分为五段： 1、帝高阳之苗裔兮——伤灵修之数化； 2、余既滋兰之九畹兮——岂余心之可惩； 3、女嬃之婵媛兮——霑余襟之浪浪； 4、跪敷衽以陈辞兮——余焉能忍与此终古； 5、索藑茅以筳篿兮——固前圣之所厚； 6、悔相道之不察兮——岂余心之可惩； （四）江立中《离骚探骊