刘向-叶公好龙.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 刘向-叶公好龙 所属朝代:两汉 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。 是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 译文及注释 译文叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他 这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上 探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓的他像失了魂似的 ，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只 不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 注释拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。叶 公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。 子高：叶公的别名。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通quot;爵quot;，古 代饮酒的器具。屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。“文”通“纹”。闻 ：听说。窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。牖（yǒu)：窗户。施 （yì）：延伸。还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。走：逃跑。五色无 主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是：由此看来。夫：这 ，那。好：喜欢。下之：到叶公住所处。是叶公非好龙也：由此看来，叶公并 不是真的喜欢龙。 寓意 这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不 爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧 怕它，反对它。 辨析 这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了 他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃 quot;理论脱离实际quot;的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作 风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人 。 叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而 稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之 举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。 叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室 之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈 诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四 境诸侯的敬重，时年24岁。 经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力 的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以 灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今 ，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。 史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物 ，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚 内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走 向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。 根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上 之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界 叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶 姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。 cialis 40mg open clobetasol 0.05% 作者资料 刘向（约前77—前6）原名更生，