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娱乐有度 口本刊实习记者 姚 尧 上 ，特别是电视和网络媒体的壮大，使 之成为娱乐最优质的载体。从社会文化 不管噱了头怎，更而么是说生花活样非中百《你各出种莫炒属作》火与活强大的每，一足个以搅毛孔动全，又国人为何民幕呢后。如的推此手这般如此的 、 层出不 娱乐还有度吗? 角度 ，研究表明，一个社会的工作条件 穷。生活因何被娱乐所充斥，又为何娱 越优越 ，报酬越高，工作时间越短，娱 乐的浪潮一浪高过一浪 ，搅动全 国人 过度娱乐 乐的需求性就越高。而娱乐业的巨大商 民。娱乐应该有度，但度在何处呢? 美国是娱乐业最发达的国家，其娱 机也可以说明娱乐不仅仅是提供享乐、 最近，天津卫视 《非你莫属》被舆 乐产业对经济的作用甚至可与军事工业 休闲和逃避工作压力的机会。 论推上了风 口浪尖。继留新学生刘俐俐之 相 比，约占美国总出口额的13％。2002 我 国娱乐经济作为产业还处于起 后 ，5月20日，留法学生郭杰在遭到学历 年，美 国娱乐产业出口880亿美元 ，是 步阶段 ，但过度娱乐化的倾向却已经相 质疑后突然倒在台上，主持人却问对方： 第一大出口行业。 当明显。在那个刚刚产生 《快乐大本 你“是在表演吗?”。该言行立刻引起了 美国学者尼尔 ·波兹曼在他的名著 营》、 《玫瑰之约》的年代， “娱记也 轩然大波。5月30日，创新工场董事长李 《娱乐至死》中说 ， “在没有经典的年 是人”的呼声印证了那个时代人们对于 开复在微博上发起 “万人实名抵制 《非你 代，电视随同快节奏律动的社会一起浮 娱乐的鄙夷。然而，娱乐真的来了，铺 莫属》”的活动，痛斥该节 目 “面试官 躁，一切公众话语都 日渐以娱乐的方式 天盖地、势如破竹。大有连新闻也一 口 高高在上、主持人强势刻薄、缺乏基本尊 出现，并成为一种文化精神。我们的政 吃掉 ，全盘娱乐化的架势。选秀 、相 重、传递负面职场文化”，已得到超过30 治、宗教、新闻、体育、教育和商业都 亲、面试 、编离奇人生 、看亲情恶斗 万网友的力挺。尔后事件继续发酵，该栏 心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是 … … 不知不觉中，每晚黄金档 ，中国的 目组及制作人员遭遇严重的公信力危机。 我们成了一个娱乐至死的物种。” 观众几乎被娱乐所包围——PK选秀、游 面对来 自四面八方的批评，天津卫视通过 俄罗斯哲学家巴赫金的狂欢化理论 戏狂欢、情感纠葛、家庭冲突，满眼都 官方微博发表声明，称节 目 “真实招聘、 则展示了人的一种本能，即对等级制度 是娱乐。当所有节 目的氛围都是 诱“导 真实竞争，公平公正、关爱弱势群体”， 的破坏 ，争取平等自由思想 ，以及强烈 公众”，力图在短时间内用爆炸效应迅 拒不认错。而主持人张绍刚则在巨大压力 的反权威 、反传统意识，具有颠覆的作 速吸引眼球 ，希冀高收视率时，这时的 面前，承认自己对留学生群体缺乏了解， 用 ，它要解构一切凝固和僵化的秩序、 娱乐就已经过度了。其形式往往标榜为 没能站在他人的角度思考问题。 规范和思想 ，力图建构人与人平等 自由 单纯娱乐 、纯粹 “搞笑”，而事实上是 虽然 《非你莫属》不是纯粹的娱乐 的关系，建构交替和更新的创造精神， 渲染、玩味庸俗的低级趣味等。 节 目，但这档节 目反映出的问题却颇具代 张扬生动活泼的思维方式。这也正与娱 究其原因，无外乎以下几点。过 表I生。当下一些电视节 目以猎奇为动机， 乐的颠覆与解构暗合。 度娱乐化的需求首先源 自大众 自身。调 以窥视为 目的，以隐私为依托，大肆宣传 对于每一个普通的中国人，真正意 查显示 ，当人们了解那些暴力与色情图 拜金和享乐，引起了观众的反感。一些电 义上 、广泛的娱乐是在改革开放之后。 片无聊且毫无意义后，但