娱乐的向度与越界的想象——《疯狂的石头》的消费.pdfVIP

M 娱乐的向度与越界的想象 ——《疯狂的石头》的消费 _祝志眷(黑河学院，黑龙江黑河164300) [摘要]由新锐导演宁浩指导的《疯狂的石头》自上映以来创造了小成本电影票房收入的奇迹，学界评论不可谓 不多。这些评论从不同角度对其进行了分析和鉴赏，但是究竟是什么使观众接受并享用了这部电影正是本文研究 的目的和意义。 [关键词] 娱乐；想象；自由 在当下社会中，我们对文化的消费日趋个性化和理性 的娱乐与消费，所以大众接受是电影的存在之根。在另一 化，在满足需要和娱乐精神的背景下，对影视剧的观看更 个维度上，后现代主义已经被学界泛化为当代社会思想和 乐于感官猎奇和美化理想，于是一大批大制作、大导演、 意识的代名词，似乎一提到当代人的思想就自觉地运用到 大投入、大明星的电影成为人们的最爱。影视市场上充斥 “后现代”，笔者不知道这是学术的时髦，还是理论的匮乏。 着美国大片、韩剧、香港电影，国内电影业何去何从呢? 后现代主义在西方有其特定的产生和发展背景，概而言之， 在中国第五代导演迅速崛起后，为国内电影业注入了一针 是文化与经济不平衡关系状态下的思想个性革命，这是具 强心剂，批评界惊呼国内电影发生了划时代的变革，但中 有社会背景下的文化思潮，而不是学说，更不是真理。从 国电影发展的百年历程告诉我们，只有业内创作和受众欣 本体意义上说是对文化和经济关系状态下的文化生存的 赏水平全面提升才可能促进国产电影的全面发展，于是我 “反叛…‘颠覆”，这种文化思潮具有世界意义的影响，但 们的目光更应该关注小制作、大众化、生活化的电影作品 影响多集中在个性彰显的意义上，而非文化的本体研究中， 和影视剧创作。 这本身就是一种附庸风雅，用后现代主义研究《疯狂的石 当代娱乐文化和休闲消费讲求简单化、快餐化，“拒绝 头》，结论是可想而知的。 思考”是主导潮流。由新锐导演宁浩指导的《疯狂的石 电影批评对于学界来说，已经不是陌生的学术问题， 头》取得令人瞩目的成功，离不开它对当代文化背景的整 影片每年都在数以万计地生产，观众也在影视的汪洋中寻 体理解和观众审美能力与品味的提升。在后现代星空下， 觅适合自己的“沧海”，批评却是滞后的，是没有理论体系 银幕上的复制人和社会现实已经很难完全聚焦于人文与纯 和学术思维的聒噪，那么理论的价值何为?在没有建构电 粹价值的视点体系，随着“实质”理性日渐被“形式”理 影批评理论的前提下，我们要做的是什么? 性所取代，完全意义的终极目的必将烟消云散，消费主义 笔者认为是个案的分析。亦如中国古代文论散置在文 和消费必然成为后现代社会的核心主题。【l。《疯狂的石头》 人的叙事中。我们民族特征是感性的，这不是说我们没有 的视觉效果和思想主题的意义上就是对传统深度意蕴模式、 理性思维，而是长于个性研究。 哲理模式的决绝消解。影片“故事”讲述——影片叙 《疯狂的石头》以不同的“小”人物、 “大”故事、 事——不是线性的单调，但也没给受众制造太多参与解读 “多”情节地创造完成了一次完美叙事组合段落。从接受美 的麻烦。因此，受众不必再过多地向《疯狂的石头》索要 学的角度上理解，那就是审美距离日常化的直观展现。故 所谓的意义和价值，因为“现实性”的证据只是一个影像、 事中的每一个主人公都以第一人称进行叙事，展现三方面 一个人为构造的身份。这就削平了深度，使视线上更加世 的人物。一方是以工艺品厂保卫科科长包世宏为首的“守 俗化，更加容易让人理解。 卫者”；一方是房地