娱乐网络媒介下的quot;山寨quot;的本质.pdfVIP

山东广播电视大学学报 2009年第3期 娱乐：网络媒介下的“山寨的本质 李要师 (山东师范大学，山东 济南 250014) 摘要：“山寨”是我们在2008年接触到的一个新名词，这个词语通过互联网迅速传播开来。这个词在互 联网中的意义是由电子产品的生产模式衍生出来的，用于表示仿造、模拟等意思。随后，其能指泛化到了各个 领域，以致于在网络空间形成了山寨文化。而其传播的动力是网民对娱乐精神的寻求。 关键词：山寨；山寨文化；娱乐；网络媒介 中图分类号：G206．3文献标识码：A文章编号：1008--3340(2009)03--003402 “山寨”，是网络时代激发出来的一种以仿造为基本特 制等联系起来。 征的大众娱乐活动。自2008年开始。“山寨”一词伴随着 民间化和仿拟性的特征是山寨文化的基本特征。其他 “雷”、“囵”等词语借助网络媒介走进了我们的视野。逐渐 一切外在表现都是以此为基础的。民间，往往是娱乐精神 形成了一种流行的大众文化。“山寨’一词源于广东话．是 的发源地；仿拟，则更强调一种娱乐的风格和手段。根据此 一种由民间力量发起的产业现象。”C11“其主要特点表现为模 特征．20世纪80年代的一些影视作品中常出现的“如有雷 仿、快速、平民，涉及手机、数码产品等不同领域。”[21在网络 同、纯属巧合”字样．可以看做是山寨娱乐化在大众媒介较 世界里。山寨文化是对普遍认可的大众流行文化符号的重 早的例证。 塑。体现了网民的娱乐精神。 山寨文化是在网络媒介中出现的一种以仿造为基本 一、山寨现象的特征 特征的大众实践活动，是对普遍认可的大众流行文化符号 山寨文化的根本特征是依照现有文本。使用完全不同 的重塑．是对娱乐精神在网络媒介下的演绎。 的素材进行的“照葫芦画瓢”。体现了网民追求自由价值的 二、网络媒介中山寨文化的娱乐根源 现代意识的觉醒和对传统作品权威性的颠覆．具有强烈的 互联网有着传统媒体所不具有的民间属性．这就为山 草根意味。至今，这个定义手机行业生产模式的词语已经 寨文化提供了生存土壤。娱乐精神是网民在很多情况下的 扩散到了更为广阔的领域，“山寨电脑”、“山寨服装”、“山 内心追求，在山寨文化盛行网络以后．网络又多了一个可 寨明星”、“山寨电影”、“山寨春晚”等形形色色的山寨杰作 供娱乐的符号元素。 纷至沓来。 在山寨文化盛行之前网络流传着一股恶搞文化．“山 其主要特征表现在： 寨”流行开来之后，“恶搞”似有销声匿迹的样子。其实“恶 第一，民间化。山寨文化出现在公众视野是民间兀’力 搞”和“山寨”在某些方面有着高度一致性。恶搞文化本质 量发起的产业现象。一般认为通过小作坊起步，快速模仿 上是一场“解构主义运动”，在解构中，“复制”与“拼贴”已 名牌产品。进而扩大为一切以模仿为特征的现象。都可以 成为恶搞文化的两大后现代性状。C3]山寨文化可以看作是 叫做山寨。这一现象的发起者和受益者。大都是来自民间 一场“建构主义运动”．山寨文化通过“拆解”与“合并”实现 的草根阶层，因而具有了比较广泛的群众基础，具有高度 等值文本符号的重塑。我们可以看到“恶搞”和“山寨”都有 民间化的特征。也有网友认为“山寨”是“代表那些占山为 解构和建构两个过程，只不过“恶搞”更注重解构过程的效 王的地盘，有着不被官方管辖的意味”。认为这种现象是在 果。“山寨”更注重建构过程的效果。在“恶搞”的解构中有 打行业政策的擦边球．往往引起争议。 建构，在“