娱乐语境下情景喜剧的发展路径选择.pdfVIP

娱乐语境下情录詈眉U景喜剧的发展路径选择※ ●叶思诗(重庆师范大学影视传媒学院，重庆400040) [摘要]当下正处于各个传统领域纷纷寻求娱乐化表达的时代，这是一个被娱乐化了的社会文化语境，娱乐文 化并不独自表现自己，而是通过各种方式伪装自己，通过伪装让原来文化的形式与内容错位，从而成就自己。积 极融入主流文化是情景喜剧路径选择之一，服务地域生活是情景喜剧路径选择之二，新话旧说的“伪古装”创作 是情景喜剧路径选择之三。 [关键词]娱乐语境；“伪古装”；地域文化 告别了《我爱我家》(以下简称《我》)的情景喜剧创 父与子共生方式可以成为新的文化模范；《炊》与《卫》 作，也告别了一个《我》当时所处的批判的社会文化语境， 确是关于新时期部队建设的主题。作为情景喜剧，片子采 没有了高调的文化反思，人们内心中的历史话语及思维记 用了方言、“正话反说”“黑色幽默”等现代的喜剧元素， 忆日益稀薄，社会文化语境在经历了民间政治集体无意识 但片子真正的目的却在于通过反映和疏通军营当前生活中 (解放初期人们毫不自觉地卷入到政治口号和政治化运动的 存在的一些问题，让人们看到适应中的冲突的同时(满足 漩涡中)及知识分子理性批判后(“文革”结束后，通过 人们对真实的渴求)，通过冲突的解决从而在新时期军队建 伤痕文学、反思文学，知识分子开始重新获得社会的话语 设领域树立起正确的导向和巩同安定团结的局面。心细的 权)，当下正处于各个传统领域纷纷寻求娱乐化表达的时 人不难发现，这几部情景喜剧的创作班底中加入了一些体 代，这是一个娱乐化了的社会文化语境，短信、博客、帖 制内的创作机构，如空军政治部电视艺术中心对《炊》 子等的新信息形式都无所不在地释放着也麻痹着普通人的 《卫》的参与。这已经和传统的“英达式”喜剧不同了， 娱乐敏感，也可以说这是一个被“反逻辑的笑思维”宠坏 “英达式”喜剧也往往以家庭或丁作地点为场景，前者如 了的语境。身处于这样的语境之中，情景喜剧作为以专门 《闲人马大姐》 《东北一家人》等，后者如《候车大厅》 喜剧为特色的电视节目类型必然面对一个“喜从何来”的 《中国式餐馆》等。但是这些传统的“英达式”喜剧并不 尴尬境地。情景喜剧的创编者们在这块领地里通过种种的 服务于明确的主流社会主题，他们只是从现代生活中寻找 路径耕耘着，思考着情景喜剧可能继续发展的方向。 一个切入点(《闲人马大姐》里的下岗女工、《东北一家 人》的国营企业工人)，而其中喜剧的表达却是自娱自乐式 情景喜剧路径选择一：积极介入严肃主题 的，是英达自身创作团队(英氏传媒有限责任公司)中， 处于娱乐化语境中的情景喜剧已经纷纷放弃了社会批 如梁左、梁欢、英宁等人的私人喜剧感介入生活的表达。 判式的喜剧话语方式，其中大多数不站在主流文化之外镜 似乎是作为对《炊》与《卫》主流化叙事的褒奖， 鉴其中的荒谬，而是积极投身其中，用喜剧的方式歌颂主 2009年在电视媒体中最为主流的中央电视一套黄金时间播 流文化中严肃主题，从而实现了主流文化对喜剧的“招 出了由空军政治部拍摄的空军60周年献礼片《鹰隼大队》， 安”。 这部无论从播出平台、制片方还是表现题材和意义都主流 《家有儿女》(以下简称《家》)、《炊事班的故事》 的电视剧沿用了《炊》与《卫》的几乎全部演员整容，这 《卫生队的故事》(以下简称《炊》《卫》)是这一路径选 不单纯是对情景喜剧的肯定，而是对情景喜剧主流化叙事 择的典型代表。在主题的选择上，《家》有了明确且主流化 的肯定。 的子女教育主题，为了实现喜剧化的效果，《家》充分展现 2009年，由汪海林担任编剧的《万卷楼》出现，讲述 了三个小孩纯真浪漫又淘气自私的本色，但是值得注意的 的是明代江南小镇一所私塾里发生的一连串啼笑皆非的闹 是这些表现的结果并没