《林教头风雪山神庙》之实用性教学分析.docVIP

《林教头风雪山神庙》之实用性教学分析 　　一提到语文教学的实用性，估计会令某些语文教育专家震怒。他们一直坚定执着地认为语文教学主要是务虚，要追求情感的愉悦和精神的满足，追求实用性简直让语文教学蒙羞，每个语文教师都应引以为耻。 　　但是现在中学生普遍不喜欢学习语文，的确是事实，他们挂在口头上的说法就是“学习语文好像没什么用”，“学和不学一个样”。究其原因，固然和中学生认识的不深刻或功利性的思想有关，但是语文教学长期缺少实用性也是重要原因之一。虽然，当下语文教学也追求实用性，但这种实用性是以考试获取高分为目的的，因功利性太强而饱受诟病。比如如何练就火眼金睛，从蛛丝马迹中判断选项的正误；如何挖空心思，在迂回曲折中理解诗人隐秘的思想感情等。不幸的是，鉴于语文学科考试内容的感性和答案的模糊性，不如数理化准确和科学，追求实用性最终可能不仅无法获利，反而深受其害。 　　怀特海有句名言：“当一个人把在学校学到的知识忘掉，剩下的就是教育。”王栋生教师有篇文章《给学生多“剩下”些有用的东西》，这些“剩下的”“有用的东西”同样可以迁移到语文教学上来，那就是语文教学要务实，要追求实用性。 　　当然这里的务实并不是排斥从语文教学中得到愉悦和满足，也不是让语文教学庸俗化，更不是必须从语文学习中收获什么实际利益，而是指学生在语文学习中除了可以增加知识外，还可以增加个人经验，提高对社会人生的认识，培养敏锐的观察、思考和分析能力，以及在学习中形成思维习惯和行为教养。这就是我所理解的实用性语文教学。下面以《林教头风雪山神庙》试做分析。 　　这篇文章是高中语文必修五第一单元的第一课，地位可谓很重要，也许正因如此，很多教师在条分缕析、按部就班、面面俱到中落入窠臼。关于这一课，我曾查阅并收集了很多教案和课件，多为作者简介、背景介绍、故事情节、人物性格、环境作用、文章主题等。这些东西好像都很重要，不加详细讲解就好像没有完成教学任务一样，就感到不安心，不踏实，但是这些就真的重要吗？学生从中得到了什么？他们的能力得到提高了吗？因为教师苦心孤诣的讲解并不能给学生留下太深刻的印象，并不能对他们的人生有所启发。一句话，这样的讲课方式不太实用。 　　对于这一课，很多教师都比较重视对林冲被“逼上梁山”这一主题的分析与挖掘，甚至非常精炼地总结出“四逼”：一逼，相国寺里辱娇妻；二逼，白虎堂上设奸计；三逼，野猪林中谋性命；四逼，火烧草场断后路。但是逼来逼去，除了把林冲逼上梁山，也可能把学生逼傻了，逼疯了。这“四逼”的确给林冲带来了致命的打击，但学生不是林冲，让他们设身处地为林冲着想是不可能的，就像有头发的人永远体会不到秃子的痛苦一样，他们最多把微薄的同情献给林冲，或者对林冲的忍让充满不解，对统治者卑鄙残忍充满愤怒。除此之外，更深层次的体验估计是微乎其微的。 　　在讲这一课前，我预设了很多方案，但是都不甚满意，因为它不符合我的实用性的标准。经过反复的思考，最后我发现一个问题，那就是：林冲是如何险处逢生的，也就是哪些因素使林冲化险为夷。我想这个问题也许可以让我在讲解课文时举重若轻，化繁为简，并能让学生从中受到启发。所以，在学生充分预习的基础上，我先让学生复述了故事，学会讲故事其实也是语文实用性的体现，然后提出了这个问题，并让他们展开讨论。学生很感兴趣，他们的回答也很精彩。以下就是学生分析并总结的六个方面。 　　第一，武艺高强。林冲是八十万禁军教头，武功非同一般。如果没有高强的武艺，不要说报仇雪恨了，估计小命也难保。正是高强的武艺使他和柴进、鲁达惺惺相惜，结为兄弟，为他日后脱险埋下伏?P。从中得到的启示是：一个人要想成功，必须提高自身的能力。在我们现在的生活和学习中，要不断磨练自己，提升自己，完善自己，让自己具有真才实学或者一技之长。毋庸置疑，出类拔萃的能力，一定可以助你成功。“自助者，天助之。”当一个人不断提高自己、追求进步时，整个世界都会来帮助他。 　　第二，人际关系良好。在野猪林，如果没有鲁智深拔“铲”相助；在沧州，如果没有店小二的精心照顾，忠言相告；在牢狱，如果没有柴进慷慨赐予的丰厚盘缠来打点，林冲估计也很难险处逢生。林冲之所以能建立良好的人际关系，当然和他的真诚坦荡、低调谦逊、扶危济困的人格有关。假如他行事斤斤计较、心胸狭隘，估计人际关系好不到哪里去。所以，如果你想要拥有良好的人缘，除了多交朋友，交好朋友外，也要提高自身修养，培养高尚品格。朋友多了路好走，卡耐基曾说过：“一个人事业的成功15%靠自身的努力，而85%取决于良好的人际关系。”良好的人缘，广泛的人脉，定会助你一臂之力。 　　第三，天降大雪，人逢机遇。正是因为突然而至的大雪压倒了草房，林冲才投宿到山神庙，此乃上天相助，可遇不可求啊。否则，林冲可能也被烧死在草料场了。在我们的生活中同样如此，万事俱备，只欠东风