台湾黄金古国.DOC

黃金古國──台灣 舉世聞名的台灣黃金河 《山海經》云：「蓬萊山在東海中，島上諸仙人及不死之藥皆在。其物禽獸盡白，宮闕以黃金銀做成。」日本學者尾崎秀真對於台灣史的研究不遺餘力，他斷定蓬萊山即為現在的台灣，並以早在四千二百年夏朝開國以前中國與台灣之間已有文化交流做為論證。 台灣挖到最多黃金的地方是九份，但是讓台灣成為全球尋寶人矚目的黃金島，卻非九份，而是在偏遠的東部後山，尤其是花蓮立霧溪出口處的?得其黎?三角洲，更是自古以來最吸引人的尋金勝地。 《東瀛識略》云：?近日爭傳，山後尚有金銀銅鑛，謂西人望氣知，生番以貨易貨，不貴金寶，不解採險，外人又不敢及之，其誠其偽寞得面徵。?山後之金銀銅鑛，指台東海岸山脈之金銀銅鑛。 1544年葡萄牙船航經台灣東部海域，水手讚嘆聲「Ilha Formosa！（美麗的島）」，有人說為的就是探尋傳說中的黃金，當時花蓮立霧溪口附近一處沙金產地被命名為「黃金河」(Rio Dnero葡語）。 在十六、七世紀大航海的時代，歐洲人已經知道台灣產黃金，西班牙人和荷蘭人都先後在台灣尋找黃金。明天啟7年（1626年），西班牙人佔領雞籠、淡水，同時尋找傳說中的黃金。當時在台傳教的西班牙傳教士寫的備忘錄和書信，有描述蛤仔難（噶瑪蘭今宜蘭）、哆囉滿Turuboan)等附近地區產金，可以得知西班牙人藉由傳教曾經在台灣東北部尋找金礦。 清康熙36年(1697年)番境補遺寫道：「哆囉滿產金，淘沙出之，與雲南瓜子金相似，番人熔之成條，藏巨甕中，客至，每開甕自炫，不知所用，近歲始有攜至雞籠、淡水易布者。 十七世紀初，西班牙神父色勒歐尼歐、亞蘭子滯留台灣北部時，曾稱：?台灣東海岸之哆囉滿，生產沙金頗多，北部金包里(Tapari)土番常往交易，沙金受與中國人?。哆囉滿Turuboan)西班牙語的原意是「閃閃發亮的地方」，指宜蘭與花蓮之間的海岸地區 在台傳教的西班牙傳教士 Jacinto Esquivel曾在書信、備忘錄上記載，宜蘭蘇澳、哆囉滿、花蓮瑞穗等地附近有產量豐富的金鑛。西班牙人於東海岸一帶探採，留下了淘金與煉金工具的遺跡。只發現含有沙金的河床，及從原住民處交易取得少數的黃金，並無黃金寶藏。 (Aristotle)所著作的《世界蒐奇》，曾提到有迦太基商人航行大海洋抵達一座蘊藏沙金的富庶島嶼──安提里亞。十五世紀末，哥倫布探險新大陸的目的之一，就是去驗證古地圖上安提里亞的真實性。安提里亞在1424年海圖上量得的長度約為五百公里、寬度約為二百公里，其形狀東北角海岸線形成尖狹的岬角，西北部海岸線則頗為平緩圓整，均與台灣島相似。1995年南佛羅里達大學菲森教授的著作《傳奇大洋島》曾進行考證，根據他的四項論點：安提里亞的大小與形狀、主要河口、五大河川、海岸線特徵，並且蘊藏沙金，大都與台灣相同，又其西方的小島伊瑪那就是澎湖群島，他所下的結論：位於真實海洋中的安提里亞，其實就是首見於西方地圖的太平洋島嶼──台灣。由此可知，十五世紀歐洲人對大洋島的台灣充滿著淘金的興趣。 1883年蘇格蘭作家史帝文生(Robert Louis tevenson) 的小說《金銀島》（Treasure Island）出版，描述一群人冒險找尋傳聞中的黃金寶藏「金銀島」只是小說家的想像真實世界中，台灣就曾是歐洲探險家眼中的「金銀島」。幾百年來，懷抱著「黃金夢」而來尋寶的各國人士絡繹不絕，交織成一篇曲折刺激的黃金傳說崇德部落?萬人塚?土，以歐洲探險家眼中的「金銀島」。 日治時代，1936年在整修立霧溪橋時，曾在橋邊的崇德部落挖掘出多達兩百多具的無名骨骸。這件震撼當年的?萬人塚?，當中有許多手臂、腿骨都比台灣各族群來得長，有些還找不到頭顱，還有許多淘金用具伴隨骨骸出土。由出土的骨骸和淘金用具可以知，他們都是清朝以前，陸續從海外抵達立霧溪口的歐美淘金客，或因為病故，或因為德魯古人出草而埋屍異鄉。崇德產沙金，眞是名聞中外。當年日本地質學者橫崛治三郎博士提出?東台灣40億金城?的論文，所提出的藏金核心，也就是?得其黎?三角洲。 長久以來，崇德海灘就是非常熱鬧的淘金樂園，經常都有來自外洋不知國籍的帆船長期駐紮海灘淘金，也伺機和深山的原住民交易沙金。根據崇德村得其黎社長老說，大概在一百四十年前，因為原住民與外國淘金客起糾紛而衝突，大動干戈，死傷無數。 崇德海灘就是淘金樂園立霧溪上游以得立霧溪上游擁有豐富的山金可是交通極其不便，還是賽德克族德魯古人盤據的，原住民憑持高山天險，外人根本難以一窺究竟，遑論公然入山挖寶。幸立霧溪一條大河，終年不斷把深山岩層中的金洗出來，再隨著山洪爆發，混在泥沙中流入太平洋。因此在水勢減緩的立霧溪口兩岸，以及立霧溪的沖積三角洲上，便沉積了豐富的沙金，也成為尋金人最便利的淘金去處。 立霧溪口三角洲實際上北起崇德，南達三棧溪口，可是因為洶湧的黑潮是由南往北流，因此這座